怪谁
家长为孩子之死心碎，呼吁查豆腐渣工程元凶。
中央政府说好好好要查。
查到校长，校长说我们早把教学楼检修建议上报教育局了。
查到教育局，教育局说，我们早把检修报告上报市县领导了。
查到市县领导，领导说我们也没钱啊，某某文件上说盖教学楼的费用就是XXX元一平米，教育经费就那么点，我们能怎么办啊，跟省里要省里也不给啊。
查到省领导，省领导说，中央本来就规定教育经费是市县级自理嘛。
查到建筑设计师，设计师说本来本地教学楼抗震标准就是7级，它来个8级，我有什么办法。
查到施工队，施工队说预制板是容易塌，它不是便宜吗？预算就那么点，我们能怎么办。
查到验收员，验收员说甲方催着要货，哪有那么多时间仔仔细细地查？
我写这些，并不仅仅是嘲讽“官僚推诿”，而是我确实想不出来这事具体应该怪谁。校方、教育局、县市领导、省领导、设计师、施工队、验收员……好像都有道义责任，但却说不清谁应该负法律责任。别看中央政府动不动义正词严青天在上的样子，其实我私下觉得它应该负最大道义责任，谁让它长期轻视基础教育投资呢？
当然也许它的责任是还不够轻视基础教育投资，如果它再轻视一点，把所有的中小学都逼成“希望小学”、“希望中学”，这样校舍反而安全了。米尔顿·弗里德曼不会觉得这是个玩笑-----他可能会从学理上同意这个观点。
以下几种情况下法律责任很容易界定：1）施工方刻意“偷工减料”以提高利润，那么施工方和验收方应该付法律责任；2）设计方马马虎虎，没有按照法定抗震标准设计，那么设计方和验收方应该负法律责任；3）教育局和地方政府贪污或者挪动校舍建设资金，或者接受贿赂将工程包给不合格的建筑商，那么相关官员要负法律责任；4）在具有资金和能力的情况下，官员面对下级的“危房”报告采取“不作为”行为，那么他们也应该负法律责任。
不知道倒的楼里有多少合乎上述几种情况。
很多人在“豆腐渣教学楼”问题暴露之后群情激愤，这种心情在灾民，尤其是有孩子伤亡的家长当中，完全可以理解。但是对于媒体和“公共知识分子”而言，既然要反思，就要理性反思。不少人简直象亲眼见到“贪官”从“施工队”手里收取贿赂似的言之凿凿，但我宁愿在以下事实清楚之前暂缓定论：校舍倒塌面积和当地其他大型建筑倒塌的比例比较；倒塌校舍的建校时间和当地抗震标准出台时间的对比；当地抗震标准和倒塌建筑实际抗震标准；当地校舍建筑投资标准和实际投资数额。不是我不想站出来骂人，实际上骂人的造型又痛快又叫座，但我觉得对于媒体和关心公共领域的人而言，承认自己无知的勇气，和骂人的勇气一样重要。
理性反思和骂街反思的区别就在于，只有前者才能推导出建设性的解决方案。比如：是否要修改抗震标准；是否要改变教学楼的建筑格局；是否要改变各级政府间的教育投资结构；如何提高公共建筑“施工队”的招标透明度和“验房员”的资格审核标准；如何加大基础教育资金投入及其使用的透明度；如何尽快系统检修地震带现有的教学楼……而骂街反思的结论一般只有一个：杀一批贪官。
很多人遇事喜欢笼统地高呼“杀贪官”，我却觉得这些个豆腐渣工程反映的中国各行各业都缺乏职业道德的情形。一个验房员不尽职尽责地好好验房，也要怪“贪官”吗？您可以说“归根结底来说还是要怪贪官……”，那好，全中国人都可以顶在这个逻辑下面，啥也不干，干也不好好干，以骂街为职业了。很多人还常常觉得“杀几个贪官”就能解决问题，当年朱元璋杀那么多“贪官”，最后杀出一个无比腐朽的大明王朝。本着法治精神，我却觉得任何惩戒都必须清晰到：什么证据表明，谁，何时何地，以何种方式，违反了哪条法律。
法治精神和“阶级斗争精神”的区别在于，只有个体的行为、而不是他所属的某种“集体身份”（“地主富农”、“当官的”、“房地产商”、“经济学家”、“民运”、“轮子”……），可以成为评定其“罪行”的依据。只有真正的法治精神，才能拯救这个几千年来在“暴政”和“暴民”之间循环梦魇的民族，只有法治。
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此篇写的甚好。
尤其是关于理性和骂街的论述。
只可惜现在很多人从一个极端到另一个极端。
好文，尤其是理性反思和骂街反思那一段。这几个月，许多事件，大家的争议很大，到最后都演变为了骂街。在那种氛围的压迫下，连理性的人都不敢啃声了。
"不是我不想站出来骂人，实际上骂人的造型又痛快又叫座"其实所谓骂街的人很多不是在“骂人”，而是在批评这个制度，让更多的人认识到其实是这个制度的问题。其结论也不见得就是，或者恰恰不是“杀一批贪官”。
DP保持着一贯的冷静与脉络清晰的逻辑,越是在人声鼎沸且一致的时候越是需要这样不同的声音来制衡。当理性的人们都不敢吭声时，DP仍然敢用铿锵的笔触撩起人们脑中的问号，冷却人群的盲热。本来很想掩饰一下对DP的激赏，但是每次看其新文章都像饿疯的狗见了骨头。。。
“本来很想掩饰一下对DP的激赏，但是每次看其新文章都像饿疯的狗见了骨头。。。”
个人崇拜的苗头再现。。。。。。
还是喜欢DP。
牛博上有几个媒体的博主自地震以来就不停的对政府骂街，从癞蛤蟆到水坝，从外援队到解放军，从红十字到豆腐渣，什么都能拿来就骂，仿佛都不经过大脑。不是说这些都不能拿来骂，但是不经过大脑的那种听风就是雨的骂街，真的象疯狗一样。的确中国政府还不成熟，很多方面千疮百孔。这些骂政府的著名媒体人也一样不成熟，只会疯狗一样的骂，结果是漏洞百出，令我所不齿。
还是小昭好，对于天灾人祸，她一样的心痛，但是她知道知识不够，所以先学习，再理性骂街。
“稻草人”人同学，也希望您学学您“喜欢”的DP，冷静点，最起码说话像您自己倡导的那样“经过大脑”。您要是看到百出的漏洞给他们指出来，不就是挺有建设性的吗？把他们表述成“疯狗”，不算“理性骂街”吧？
喜欢这篇，如果没有制度，没有法治，我们就永远在那个循环里面出不来。
但是如何达到这个目标呢，我总觉得还有更深层次的问题，否则，是会有个体来承担，但更多的是杀鸡儆猴、替罪羊找个代表摆平就是。
国家对教育一年的预算是1000多亿（不是准确数字，但差不离），高校占了大部分，留给中小学的只剩下残羹冷炙了，能建设好坚固耐用、抗震的教室和宿舍吗？我们公务员一年的公费吃喝都3000多亿，你说中国没钱？政治体制不改，人祸永远是中国人民遭受灾难的头号罪责，杀一批，生一批，跟韭菜似的。
DP的文章让我想到职业道德的大面积缺失。不仅仅是官或者不是官的公务员缺乏职业道德，其他行业的从业人员也很大程度上存在职业道德的缺失。程度深的上升成腐败，程度浅的叫没有尽职。个人的经济利益诱惑是导致这种缺失的最大动力。认真的人失去获得经济利益的机会。而法治的缺失（有法不依）和公民社会的缺位（没有规范的媒体监督，没有社区所在的公民参与关系民生的公共政策决策）使得从业道德的丧失或者腐败成为极容易的事。要改变，我觉得首先要从建立公民社会开始做起，让公民有机会参与公共决策。
谁都知道这是制度问题，是法制不健全的问题，根本不是单单几个贪官、几个黑心建筑商的问题。可是能怎么办呢？在目前的政府掌控下，修改这个制度哪怕一星半点恐怕都做不到。比如这个地震带来的教训很明显应该是从此大幅度提高基础教育拨款，认真修建和加固全国的中小学建筑，特别是地震带区域的学校。但是这样简单的事情恐怕根本无法做到。不是因为中国没有钱，而是因为， 即便是如此简单的修改，也必定会触及无数有权有势的人的利益，在中国根本没有任何人或者团体有力量去触及这个利益集团，包括胡锦涛温家宝，他们能做的只能是附和这个集团。我反正很悲观，中国是没救了，所以看见人祸来临除了骂骂街、泻泻愤也做不了什么。DP这样的理性思考固然很好，可是很大程度上也不过是知识分子在书房里空想，对于解决实际问题，没用。
有人说怪上帝，因为上帝不认识中国人，有人说怪命运，谁叫你生在中国呢，在我看来都不对，我看要怪就怪大家吃饭的方式，西人分而餐之，中人合而餐之，分而明，合而混。
自由市场的充分竞争也很重要. 国际市场上的中国货价廉物美有目共睹,产品质量提高很快(尤其是WTO后).
房屋商品基本是国内市场甚至是地区市场,进出口程度低,流动性差,市场小,专业化不精细.
按弗里德曼的观点---管得最少的政府才是好政府. 政府与市场的边界总是在演变.市场越大, 政府会管得越少. 市场有很大的灵活性,及时性. 法律却相对静态得多. 美国就是两条腿走路---"Jefferson" 和 "Adam Smith".
我国是这样的，高等教育经费归中央，然后剩下的归地方。所以说大把大把的经费在高校这块给浪费掉了。
我个人到是觉得，给一个教授20W，搞个小项目，远没有多建两个小学来的有意义。（当然，只是建立在我个人所经受的教育经历来看）
贪官肯定是要杀的。人头肯定是要借的。曹操都知道这个道理。
凡是怪政府也没错，谁让它是集权政府。干好了全是政府的功劳，出错了自然也全是政府的责任。
dp,这两个字母写在纸上然后倒过来看还是dp.
突然发现的。哦耶。
只有法治
遇到破球，就要踢来踢去了
希望真的有反思~
这篇文章写得真他妈牛！
这篇文章比较中肯~~~
但我私下认为政府并没有长期轻视基础教育投资，主要是孩子们太不听话，好钢没用到刀刃上，不养儿不知父母恩，那些有孩子的朋友可以谈谈养育儿女的经验，其实如何让孩子们听话才是家长们面临的最大难题，而不是给孩子们做什么好吃的，给多少零花钱~~~~~~~如果一个平民连自己的孩子都管不好，那就别谈论什么管理国家了~~~~~
怪中国象DP这样的人少之又少啊。
DP说得没错，中国现在面临的是全社会的职业道德缺失。
什么样的人民，就有什么样的法律；什么样的法律，就有什么样的人民......
难啊！
同意heng对稻草人的批评，政府做得不好的地方本来就该骂，再说人家也不是“疯狗”一般地骂政府，虽然难免会骂得不对（受作者已有理性认识高度局限），但我觉得很多道理是越骂越明的，所以我支持对政府做得不好的地方继续骂，专业分工更细的骂，骂出水平，骂出效果。
刘天一兄的说法可能不够准确，就是教育部直属的高校地方财政应该也有所支持的，还有为数不少高校是地方建设的。项目经费使用确实是非常缺乏弹性的，见到过拿了大笔经费的导师项目快结题了一看还有几百万没用完，赶紧买一堆没什么用处的仪器。
其实是专程来夸奖dp的，文章写得太好了，默默看了不夸奖一下自己都过意不去了
查查查
其实根本查不出什么了
想起以前的 《建设第一流中小学》
@Robbie 嘿嘿，没错，宿舍里两个家伙的老板整天就在愁，这300W的项目经费可怎么花出去啊。
文章本身的确是少见的理性反思。但，的确是有一个问题是最根本的。这件事整个的法律程序就是错的。老百姓是原告，他们要告的被告之一是政府。结果现在是政府在处理这件事，政府承诺将相关人等送上法庭。这个也罢了。政府承诺如果有违法者绝不姑息——这事能是由政府来承诺的吗。当然，这个在中国不足为奇。但，恰恰是这个不足为奇说明了，这场官司的结局是不可信的，也不容乐观。
换言之，到现在，至少我没看到第三方的出现，始终是原告和被告两方在纠缠。所以，如何去判断是否属人祸是其一。这法律程序，至少是程序吧，是不是不应该这么古怪，至少是这次。
顶，反思的透彻。
但是法制在极权国家里就像垃圾一样没有用。 极权，专制的国家已经形成了关系网，纠缠不清，理不顺。司法不独立，就是知识分子再怎么批评政府都没有用。
唯一的解决方法在于建立民主制度，三权分立，多党竞选。
为什么中国人会说"三年清知县,十万雪花银"
很简单,因为每个人都贪污,当官的还不是从老
百姓中来的么?谁不贪污?包工头他要不是想偷
工减料获得最大利润,他干吗要行贿?贪官还会
教你用洗衣粉地沟油炸油条么?你上学安排个
好座位去医院找个熟点的医生动手术不都要找
人类灵魂的工程师开个后门洁白无暇的白衣天
使送个红包什么的
pangduer 05月 29th, 2008 2:33 am
谁都知道这是制度问题，是法制不健全的问题，根本不是单单几个贪官、几个黑心建筑商的问题。可是能怎么办呢？在目前的政府掌控下，修改这个制度哪怕一星半点恐怕都做不到。比如这个地震带来的教训很明显应该是从此大幅度提高基础教育拨款，认真修建和加固全国的中小学建筑，特别是地震带区域的学校。但是这样简单的事情恐怕根本无法做到。不是因为中国没有钱，而是因为， 即便是如此简单的修改，也必定会触及无数有权有势的人的利益，在中国根本没有任何人或者团体有力量去触及这个利益集团，包括胡锦涛温家宝，他们能做的只能是附和这个集团。我反正很悲观，中国是没救了，所以看见人祸来临除了骂骂街、泻泻愤也做不了什么。DP这样的理性思考固然很好，可是很大程度上也不过是知识分子在书房里空想，对于解决实际问题，没用。
DP又不是超人,再说让她一个女孩子用肩膀去承担一个从来不知道
悲剧为何物民族的命运不是太沉重了么?
扬小凯说英国法律的大宪章来自于英国贵族对皇权也就是国王权
利的限制,这跟中国地主总是任人宰割的绵羊差别很大!不仅是英
国,包括日本的幕府将军的不是可以随心所欲的行使手中权利,权
利从来不是皇帝赏赐给你的,权利是骑士与武士用手中的剑获得的
人就是欲望的结合体，金钱欲望，权利欲望，性的欲望。 你观察社会上的人，你就会发现，有的人喜欢权利，说白点就是中国人都喜欢当官； 有的人喜欢金钱，整天奋斗就是为了挣钱； 有的人喜欢性的欲望，说俗点就是那些自认为风流倜傥的人。
有的人可能淡泊权利色，但是能有几个人是这样？就是当今的少林寺方丈都搞起了市场经济，坐着奔驰，拿着手机，呼风唤雨，这是一个怎样的垃圾社会，堕落成什么样了。
如果政府由这样的人组成，没有人监督，我们的国家会变成什么样？
欲望考验着社会中的每一个人！除非你是圣人，没有欲望。但是没有欲望的人活着又有什么意思。谁能解答这个疑问？赏银5000两。呵呵。
在大灾难降临之后，全面而深刻的反思尤其显得非常重要，否则将近10万人的灵魂、将近40万人的伤口将永远无法得到平静。
需要反思的地方非常多，比如地震预测信息的发布流程、预警系统的建设；比如地质灾害的法制进程；比如公共场所的防震标准，特别是学校、医院等的强制性标准；比如巨大灾害的应急机制；比如红十字会等政府性慈善机构的非政府性化以及非政府性慈善机构的公开化；比如媒体报道的人道性原则以及多员化原则等等......
在这次灾难面前，我们既需要反思天灾，更需要研究并切实防范人祸，倘若社会各阶层能从各自专业的角度不断追问现有各项制度的缺陷，并采取实际措施不断改善，则灾难未尝不能带来一场变革的希望。
具体到本次学校的倒塌，我以为首先当事各方应从自身反省各自的责任，这点恰如DP所言：应该落实个体行为责任的追究，而非在道德上谴责或漫骂集体身份。其次，学生家长应采取法律行动，控告相关责任人员，各被告方应负责收集证据证明自己已经妥善尽到自己的职责，媒体应深度追踪报道，将一切摊到阳光下，让全体关心者多角度分析各项制度的缺陷，并督促相关机构落实整改措施。
如果不从制度着手，而是继续目前这种全民族的狂热，甚至成为一场新的造神运动，那么只怕类似的灾难将一次又一次地重复降临在这片土地。
因此，在一片对政府的歌功颂德声中，异己的声音，即使是漫骂也显得非常必要，至少可以使我们冷静下来，认真反思。当然，漫骂的作用也仅限于此，只有持久真诚而深刻的理性反思才能导致对个体责任的追究及制度缺陷的建设，才能使逝者安息，才能使生者获得继续前进的勇气，才能使灾难成为凤凰涅磐的契机。
期待着这样全面而深刻的反思及行动。
像DP这样呐喊几声的知识分子在中国人中都属于异类
更别说能够在现实生活中去实践自己理论的人了,某位
西方大学教授曾说过,当一名哲学家比当一名教授困难
多了,因为哲学家必须在现实生活中实践自己的理论,
可谁又愿意为了自己内心的冲动而真正付出呢?
DP是一个拥有痛苦灵魂的人,这就意味着她在任何环境
下才能都会获得增长,因为那种焦虑痛苦责任感会不断
驱使她进步,能力越大,往往责任就越大,无法逃避...
醉姐，能不能把主帖的字搞大一点啊呵呵
D-BOY 05月 29th, 2008 2:40 pm
DP又不是超人,再说让她一个女孩子用肩膀去承担一个从来不知道
悲剧为何物民族的命运不是太沉重了么?
扬小凯说英国法律的大宪章来自于英国贵族对皇权也就是国王权
利的限制,这跟中国地主总是任人宰割的绵羊差别很大!不仅是英
国,包括日本的幕府将军的不是可以随心所欲的行使手中权利,权
利从来不是皇帝赏赐给你的,权利是骑士与武士用手中的剑获得的
D-BOY， 我完全没有批评DP的意思，更不可能指望她这样的一个知识分子能够承担改变中国这个绝望状态的重担。我一向十分欣赏DP的文章，包括这一篇。但是，在一个毫无监督机制的独裁国家里，谈论建设法制，真的只是坐在屋子里的空谈。尽管这样的谈话听上去非常理性，非常好，我也十分爱听。那么怎么才能让中国哪怕是有一点点进步呢？知识分子的空谈显然没什么用，而被欺压的老百姓揭竿而起、去革命恐怕只能得到一个更糟糕的国家。当然，如果象DP这样的理性思维能够深入人心，成为社会的主流思路，那中国也会有希望。可是，事实上，满眼粗暴的“网民”，满眼具有文革一代年轻人特制的爱国愤青，让人对“理性”的普及也很绝望。而指望这个政权能有所松动？就象我前面说的，利益不是人能够轻易放弃的东西，根本没人能动得了他们。指望有效的监督机制出现在中国？只能是做梦！没有监督，其他一切都是空谈。
DP也是可以被批评的嘛，关键问题是技术含量。
pangduer同学，如果说DP在空谈，您不也是空谈吗？至少DP的空谈能让我们觉得爽，您的空谈却只能让大家绝望。
对于以天下为己任、有良知有担当的知识分子来说，笔就是他们的武器，说话作文就是他们影响社会、介入社会的正常途径，虽然暂时无法测试他们的言说对于促进中国社会进步的贡献多大的份额，但不经过调查，就断言他们的言论是空谈，对中国进步起不了作用，也未免太武断了吧，谁敢说DP的读者里面就不会成长出戈尔巴乔夫、坂本龙马？
DP在《厨房政治》里面指出了文化对于实现和维护理性、和谐、正义的社会是不可或缺的、甚至是前提，这是她经过生活实践、痛定思痛升华出的理念，她的写作就在是实践这个理念，是在为奠定中国未来宪政的文化基础而添砖加瓦。
嫌字体小的同学：
一起按ctrl+就可以放大了
虽然DP自己不从事政治实践操作，但她的读者群却是背景各异、专业各异、志向和特长各异，个别胸怀大志又身怀绝技的读者在DP的影响下，去积极从事政治社会实践操作，去促成制度变革，也不是不可能的，即便目前看来DP好象只是空谈，却很可能成为那只煽动翅膀的蝴蝶，以DP的特长和个性，通过写作影响有专长者去操作是最有益于公共福利的社会分工。如果DP自己回国进入政权内部进行改良，或者组织反对党，反而可能一事无成。还是让DP继续“空谈”下去吧。
当然，绝大部分DP读者成不了制度变革的主导者、推动者，但每个DP读者都可以在这个过程中做追随者、拥护者、敲边鼓者，在未来的制度变革之后自觉、小心翼翼的呵护者。也许，这个功德，比上段说到的煽动“野心家”更高。
右愤们有个毛病，读了一点自由主义，就莫明其妙的沾上一份思想上的优越感，瞧不起党国，瞧不起左愤，觉得自己特牛B。至于醉同学，窃以为“右”是肯定的，不过此君总还兢兢业业，脑子还在转，字还在写。无论她的观点对不对，这份传道授业的精神还是值得肯定，至少比举着右愤的大旗鄙视群众强。问题在于，醉同学的fans们怎么看待她的文章？若是觉得DP可爱，就把她的观点照单全收，那就是新一轮的洗脑运动。若是大家都带着问号来看她的文章，这博客的讨论板才有点意思。说法治精神重要，没人反对。能不能再问问，中国为啥缺乏法治精神？为啥西方发展出法治精神，我们就没有？现有条件下有没有改善的余地？怎么改？
要说讨论的话题，那可多了去了。咱能不能在为DP唱完赞歌后，再留一点力气增加下讨论的技术含量？
醉老师说的有理.
教育局教育厅教育部在事后说:学校倒塌与腐败无关不是也很无耻吗?
“查到建筑设计师，设计师说本来本地教学楼抗震标准就是7级，它来个8级，我有什么办法。”
这个不太像是建筑设计师说的话，除非业余到最初级的学生的水平，才会认为按照7级裂度设计的建筑在8级裂度的地震中会坍塌到这个程度。抗震标准7级的建筑，在裂度8级的地震下，最多就是裂缝、没法再用，不可能粉碎性的坍塌。这次的惨状和建筑设计关系不大，两种情况，一，就没有按照7级去设计，这是城市规划和法规的问题；二，按照7级设计，施工偷工减料。
不推委
能不能再问问，中国为啥缺乏法治精神？
中国就是独裁，人治，几千年的历史表明中国就是一个没有人权的国家，皇帝轮流坐，明年到我家，到现在还没有改变。 这样一个国家，腐败已成为一个传统文化的国家，你怎么让他变成法制国家，靠极权，靠独裁，靠专制？
为啥西方发展出法治精神，我们就没有？
西方国家也是经过知识分子的探索，改革，变成现在的自由，民主制度，同时完善了宪政和法制。
现有条件下有没有改善的余地？怎么改？
建立自由，民主制度。
俺说字小，是从美观的角度提建议滴，呵呵
致敬爱的 猪也有理想 同学：您留点力气增加技术含量吧，这么语重心长的干啥涅？
小撮同学，我确实是在空谈，而且空谈的质量和水平远远不如DP。跟你一样，看DP的文章我也觉得很爽，只是爽过之后再一想，还是觉得现实很绝望，忍不住说了说，可能耽误你爽的情绪了，很抱歉。
要说什么是不空谈，我觉得这个算是一个：
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一位律师的建议（难，但没那么绝望）
阿丁 @ 2008-5-30 20:38:31 阅读(2394) 引用通告 分类: 未归类
进入苏律师博客 不舍斋主 2008-05-30 17:29
司法上可行，但代价较大，而且当局很可能不予受理。我觉得现在可做的，就是启动人大特别问题调查程序，把问题搞清楚了，进入诉讼程序和胜诉的把握才大一些。
怎么启动？谁能让它启动？
苏占军 不舍斋主 2008-05-30 20:44
哈哈，跟降国旗、哀悼日一样，全这么说就行了。
苏占军 不舍斋主 2008-05-30 20:44
都去关注，都要求这样，就可以
苏占军 不舍斋主 2008-05-30 20:45
降国旗说的人多，但主张依法组成调查委员会的人少
苏占军 不舍斋主 2008-05-30 20:45
我前些天写了个http://suzhanjun.blog.sohu.com/88482917.html
苏占军 不舍斋主 2008-05-30 20:46
现在还有人要求设立常年的国难日，我个人否决。我觉得这些都是花活，真正有点用的还是人大组织调查委员会
苏占军 不舍斋主 2008-05-30 20:47
需要公共知识分子们站出来，依法要求成立，开展工作
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虽然还是在体制内努力，但是真的要是能促成人大特别问题调查程序，最终能够形成一部《汶川地震调查报告》，或者哪怕只是部分促成这件事，这也算是体制内的一点点进步，就是知识分子所能做的贡献。我觉得就不是空谈。当然，以对我党的一贯了解，多半人家是不会理睬的，于是还是绝望，呵呵。
很理性，分析的很好。
预制板容易塌不是理由。这个因素本身因包括在抗震设计中。也就是说，一旦抗震要求设定，比如7级，我不管你是用纸张盖，煤渣盖，还是豆腐渣盖，房子的强度都要达到7级。报纸上说，很多倒塌的房子“墙与柱之间缺少拉接筋”，所以墙的砌体就比较容易与结构脱离，掉下来伤到人。还是施工中偷工减料，房子没有该有的强度。
另一点就是抗震设防烈度。确实目前只能是这个情况，建筑师说“查到建筑设计师，设计师说本来本地教学楼抗震标准就是7级，它来个8级，我有什么办法。”就像防洪一样，设个五十年一遇的，来个百年一遇的洪水也没办法，里面有个概率和成本的问题。现在问题出现了，当然不排除重新审视调整规范的可能性。
“本来很想掩饰一下对DP的激赏，但是每次看其新文章都像饿疯的狗见了骨头。。。”－－－说出我的心声
楼上太肉麻啊
非常赞同关于中央政府要负最主要责任的观点.
麻就麻吧，肉麻也是人权啊。只要不是大家一起麻，老猪我固然皮糙肉厚，见了群麻也起鸡皮疙瘩。
http://old.fon.org.cn/forum/showthread.php?s=58c175e9e78086345d2232aa5511425d&threadid=3343
历史的沉思和未来的选择——杨小凯
思想敏锐的情绪和直感
我的专业不是政治学，从学问方面而言，我对政治学可说是门外汉，没有什么资格来讨论政治理论问题。不过我们这一辈中国人都曾被当代中国的政治动乱所苦，象“久病成良医”一样，对政治多多少少也积累了一些经验。我对政治的关注自然与我曾受到的政治迫害有关。我曾亲眼看到中国很多不同政见者（其中有些是原来对政治并无兴趣的普通人）不知不觉竟因政治掉了脑袋。这使我觉得作为一个普通中国人，为保全身家性命，都必须懂得中国政治。作为一个还未成年时就写下“中国向何处去？”，讨论中国的政体问题，并为此坐牢十年的人，我自然对政治历史、政治理论、实际政治发展保持着非同寻常的关注。但我在此文中的看法与其说是高深的沉思，不如说是这代知识分子中一位思想敏锐者的情绪和直感。我将从四个方面讨论对中国政治改革的看法。第一是民主政治与革命的关系。第二是民主政治与经济制度，特别是私有财产制度的关系。第三是中国政治的种种特点。最後我总结一下自己的直感和猜测。
我在文革时写的“中国向何处去？”中推崇“巴黎公社”式的民主，包括直接选举官员、取消常备军、取消高薪等等。而实现这种民主的手段却是激进的革命手段：“推翻中国的新特权阶级，砸烂旧的国家机器。”为此文我坐了十年牢，在牢里我读了很多历史书。开始我想从西方政治史中了解，到底什么是民主政治，民主政体是如何产生的。洛克的思想对我有过极大的影响。虽然我早就是官方意识形态的叛逆者，但自从接受洛克的思想，我开始知道革命民主主义与现代民主政治是完全不同，甚至是对立的东西。洛克思想是英国大革命的产物，克伦威尔专政是大革命的後果，而他比旧王朝更糟糕。我读这段历史时是一九七二年，当时中国人民中充满着复辟情绪，大家都在留恋五十年代，都在盼望刘少奇、邓小平复辟，几乎与克伦威尔死後，蒙克将军迎来复辟王朝前英国朝野上下的普遍复辟情绪一样。按照洛克的逻辑，革命要推翻的是一个暴君，而没有一个比暴君更集权的力量，却无法打倒老暴君。一旦暴君一倒，对革命中形成的权威，任何人都再无法控制，它又成了新暴君，它又会催生革命。这就是“革命产生暴君，暴君产生革命”的改朝换代逻辑。在英国大革命之後的克伦威尔，自称共和国执政，但实际上比王朝更糟糕，正像中国目前自称共和国，但却与共和政体毫无共同之处一样。因此追求民主的第一要旨不是打倒老暴君，而是如何避免改朝换代，陷入“革命民主主义”的陷阱。而马列主义政治理论的浅薄之处，正在于它从洛克和孟德斯鸠的理论退到了革命民主主义理论，而这种理论比中国式的改朝换代并不多出什么。这种理论的核心是谁掌权（所谓国体问题，或者是无产阶级专政还是资产阶级专政的问题），而不是政体本身的真正创新。而洛克、孟德斯鸠的理论的核心却是设计一种机制来控制“控制者”。社会主义政治制度的失败，正是以马克思主义政治学的浅薄和没有控制“控制者”这类设计思想为基础。因此社会主义政治制度的失败不是一个实践问题，而是政治设计思想的失败。
共存和制衡令人拍案叫绝
英国光荣革命（实际是次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。光荣革命前，英国实行了复辟，王朝复辟前，国王有个信誓旦旦的宣言，保证不对造反派报复。但他被迎回国，权力稍微巩固後，马上大规模报复，把当年的造反派以叛国杀君罪绞死，连克伦威尔的尸骨都不放过。惠格党（後来的自由党）人人自危（像今天清除三种人运动中的中国造反派一样）。造反派当时有两种选择，一个是革命，二个是忍让。但最後却是第三条路，从海外请来了客籍国王（威廉），用他的武力赶走了旧国王。这满足了“只能用暴力才能打倒暴君”这个条件。但客籍国王不是革命中生长起来的，他在英国没有根，国会能控制他，趁他权势未稳，国会马上用限制王位法、人身保护法等一系列立法使他变成虚君。然後又有代议制、内阁制等一套制度，而其核心是两党制。托利（後来的保守党）和惠格党是在长期内争中互相迫害的两大派，他们的共存和制衡是整个制度创新的基础。我当时看这段历史，忍不住拍案叫绝。这大概是改造专制制度以进行制度创新，摆脱专制的革命循环，走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础下发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类“没有历史的国家”。所谓政治设计的成功就是说，实际执行的结果与
设计的预想基本一致。如果像俄国革命、中国革命一样，以民主为目的，而以专制为结束，这不能算成功的政治设计。不能说某些人掌了权，实现了改朝换代，就算成功了。其实从改朝换代的意义上，中国和苏联的政治体制设计都不成功，因为很多开国功臣都因他们创立的政体的致命缺陷而人头落地。
尽量维持上层各派之均衡
民主政体中控制“控制者”的结构说来极为简单，既然我们认识到人都有天生的弱点，找不到十全十美的控制者，那我们就让几个“一半是天使，一半是野兽”的人平等竞争吧。所以三个平等竞争的野兽（两党或是三权分立）就是民主，而一个“圣人”却是专制。这个道理虽简单，但实行起来却不易，因为人都有征服的本能，都想打倒对方。怎样才能保证他们和平共处、平等竞争？唯一的办法是依赖历史提供各派平衡、谁也吃不掉谁的局面。英国光荣革命前夕，长期互相迫害的两大派之间就出现了这种谁也吃不掉谁的均衡局面。它就是两个魔鬼平等竞争（民主）的条件。所以作为民主主义者来说，实际的谋略就是尽量维持上层各派的均衡，譬如说共产党比国民党大了，就要支持国民党，造反派和保守派中某一派太占优势，就要支持他的敌对派。一九四九年民主党派犯的错误就在于...过于强大时，他们不去支持国民党。其实当时就有一些明智的民主党派领袖看到了这一点，认识到对共产党一边倒会为专制制度创造条件。可惜民主制度的实质当时还远未被大多数中国知识分子认识，他们以为民主是一个圣人（...），而不是两个魔鬼（国共共存）。中国知识分子喜欢附和强权去歧视弱者，这个传统也应对一九四九年一边倒局面负责。
我後来细细咀嚼，发觉有一些更大的历史背景比“光荣革命”本身重要得多。一个是英国的小国会、小宪章这段历史。英国的小国会实质是诸侯会议，很有点象中国的“春秋五霸”的诸侯会议。也就是说英国历史上有封建诸侯权势超过国王的传统。王权的衰落、封建制度的发达，以及没有中国式的中央集权制，是小国会、小宪章（实际上是各诸侯限制王权的条例）和後来的民主制度的基础。换言之，民主制度是以封建制度为基础的。如果王权发达，用中央集权制代替了分封制，则民主制度极难生长起来。正象中国这种中央集权制发达、早就废止了封建制度的国家，很难产生小国会这种制度一样。再深一步研究，民主制度的萌芽不是人民参政，而是社会上层阶级内的多元化。英国革命的历史说明，人民革命只会产生暴君，而革命产生出民主大概只找得出美国这种已有英国民主传统的殖民地例子。有人说菲律宾是革命产生民主的例子，而实际上菲律宾的微笑革命只是一次政变而已，政变也是在美国压力下上层推行的民主化政策过程中产生的。这与中国式的革命（改朝换代）实在是天隔地远。所以我相信在有长期专制传统的国家，革命只会产生暴政这个假说是可以证明的。譬如说，我们可以假定人一半是天使、一半是野兽。有征服他人、损人利己的恶性这一条，对“暴君”和“人民”同样成立。暴君被推翻，“人民”就会分为不同的派别，互相斗争，既然推翻暴君可行，为什么打倒敌对派别不行。“人民”会用对待暴君的办法互相残杀，直至剩下一个新暴君为止。中国每次改朝换代都要经历这个过程。把大土匪（皇帝）打倒，无数小土匪多如牛毛，互相残杀，剩下一个大土匪（新皇帝）。最後人民体会到一个大土匪比多个小土匪好些，“宁为太平犬，不为战乱人”（象不象法国大革命後“热月政变”时的“秩序党”和一九七零年林彪、周恩来联盟的观点？）因此新朝代会巩固一段时间。辛亥革命这种以民主为目标的革命一样经历了这个过程。一旦革命发生，只有列宁式心狠手辣的人物才能生存。只有政治白痴才相信这种革命会产生出“民主”。
用革命手段推翻专制行不通
从另一个角度来讲，假设有可能出现孙中山这类人，利用革命推翻了专制制度，为民主打下了意识形态和宪法基础，使国民党“训政”下长大的人，从小就知道政党自由、五权分立这些东西迟早是要实现的，所以虽然要经历两代人以上的动乱，民主政体终会来临（象台湾目前一样），那么用革命来改变大陆专制制度是否可行呢？
一九六零年代末，中国政治极端黑暗，当局的经济文化政策荒谬绝伦，稍有知识的人都会被这种昏庸无能刺激出参政的兴趣：“让我来治国，比这种搞法一定会好千万倍。”当时很多人被划为“黑七类”，受到极不公平的歧视和迫害，“孤苦无告，树党强诉”的情绪相当普遍。搞政党活动、会党活动的多如牛毛。我当时被关在监狱里，革命情绪可说是到了顶点，如果有机会，我一定会参加反对当局的革命党的。一九七零年的“一打三反”运动把这类“革命”活动几乎完全从肉体上消灭了。一些最优秀的从事革命活动的职业政治家被当作政治隐患而枪杀。这次大规模的镇压活动使我触目惊心。我想起这些被杀害的政治家生前的一些思想（他们中不少是我的狱中好朋友），开始体会到他们的一种判断，即社会现代化过程已使传统意识的革命几乎不再可能。当时一些亲西方的知识分子在秘密政党活动中都密切注视在南美搞革命活动的古巴人格瓦拉。他们认为，如果格瓦拉能成功，则在现代社会条件下，在专制国家发动革命就有成功的可能性。尽管他们的政治目标与格瓦拉正好相反（格瓦拉是以革命追求马列主义理想，而这些中国知识分子却企图以革命追求西方式的民主）。但格瓦拉是彻底失败了。很多人总结失败的原因，与现代化的通讯、运兵手段的发达极有关。譬如在现代化铁路运兵的条件下，当年的武昌起义根本不可能成功。而现代报纸、电台也使一个专制国家可以完全控制社会舆论，象中国的大跃进时代一样，饿死近二千万人，而人人都以为是“形势大好”，自己看到的灾难只是本地局部性的。而六十年代初和文革中的众多政党活动由于官方的封锁消息，绝大多数中国人包括世界舆论都根本不知道。这种政体有能力把政敌消灭在无声的黑暗中。原则上说，在现代化条件下，如果没有国与国的战争，没有上层阶级内的大规模冲突或类似代理人战争式的局面，用革命手段推翻一个专制政体（象武昌起义一样）成功的概率等于零。文革中之所以有一些非常优秀的知识分子也参与了政党活动，是因为有一点还不清楚，即象文革这种上层内部的大规模冲突是否会提供革命的机会。但这些知识分子中的一些人後来认识到，文革的作用正是在人民中培养起强烈的反革命情绪。文革不但没有为改朝换代创造条件，相反却为防止改朝换代、巩固...的政权起了与预料相反的作用。也就是说，人民自从大跃进以来对专制政体的不满在文革中发泄掉了。文革中把“人民”土匪本性的一面暴露无疑。在毛泽东短期内允许变相政党自由的条件下，人民一轰而起，互相残杀。大家又多了一个念头：一个大土匪比多个小土匪好得多。批旧和反革命情绪油然而生。这种情绪在极左路线的口号下成为邓小平政权最强的政治王牌之一。从这个意义上而言，中国
今天利用上层冲突触发革命的机会比以前要小得多，这是文革的积极後果之一。
革命会延缓民主化进程
留恋一个“大土匪”的情绪是中国人一种有历史传统的错觉。多个“小土匪”如能和平竞争（例如形成互不侵犯的多国或多党），自然比一个大土匪好，但这种和平竞争的局面在中国出现的概率并不高，其原因可专门写本书。原因之一是上层内部的多极平等竞争不发达和缺乏稳定的结构。结果往往给革命和改朝换代以可乘之机。最上层权力太大，中层和上层内部没有分封制，又不能象欧洲多国制度及现代绅士阶层等结构来制约中央的权力。历史的发展，极大程度上是靠碰运气，谁说美国人不是因为走运才有了民主制度？
革命会延缓民主化进程，正象一九四九年的革命使中国民主化进程延缓了几代人时间、俄国革命使苏联的民主化遥遥无期一样。所以防止革命对于今天中国的改革仍是现实和重大的政治问题。
如果有人问我：若是中国今天发生了武昌起义式的民主革命，你怎么办？我的回答是：我就会离中国远远的，躲开革命中的中国。我本人就是文革後的反革命情绪的代表。我在监狱里结交的很多好朋友却是一九四九年革命的受害者。我很爱他们，但...革命却把如此高尚的人变成鬼。我自己在文革中家破人亡，母亲被逼自杀，我知道革命是怎么回事；我知道所谓“伟大的人民”在革命中会如何行为；我知道革命会用迫害政敌的情绪毒害全民族，那时谁都会无法控制这种情绪，而这种情绪正是专制制度的基础。正象...几十年迫害政敌（包括他们自己内部的不同意见者）都是以迫害国民党人的合法性为基础一样。至今迫害“反革命”的合法性仍然毒害着很多亲近...的人。有人会说如果革命的目的是真正民主政体，就会避免这类政治迫害狂潮。那可不一定。美国的南北战争中，代表民主的北方胜利後，迫害南方的情绪势不可挡，一时谁也控制不了，因而出了大量“冤、假、错”案。有个错案直到百多年後卡特当政时才昭雪。要不是老约翰逊总统後来力挽狂澜，与这种迫害南方领袖人物的情绪对抗，美国也不会有今天的民主制度。
改朝换代并不那么灿烂辉煌
可悲的是，今天中国...并不从理论上否定革命，而是念念不忘“革命传统”，坐过...牢的人都会发现，很多牢里的政治犯，有与...一模一样的意识形态，企图用...革命的方式推翻...。许许多多这类“反革命犯”都是..革命意识形态制造出来的。年轻知识分子毫无政治知识，盲目崇拜革命，盲目崇拜“人民”这个偶像，这都是革命意识形态的产物。所以专制政体最可悲之处并不是其对人民镇压的残酷，而在于它使人民的意识形态也专制化。因此革命只会复制专制，而这又成为当权者镇压人民的理由，可悲之处就在于这种镇压是真正有其理由的。
总之，革命和改朝换代根本不象史书上说的那样灿烂辉煌，对大部分人而言，它意味着生灵涂炭，意味着人的征服心、损人利己本性的大发泄。另外，我想强调，我对革命和专制制度的否定完全是从一种功利主义立场出发，而不是从历史学的角度出发。我是太渺小的个人主义者，我害怕专制和革命带给我的痛苦。但如果我是个不关心功利的历史学家，我会说，专制制度，革命的历史地位却是件比功利远为复杂的事情。譬如大家都同意苏联的集权制度是所有政体中离民主最远的。但是如果世界是由大量主权国家组成，则对人类历史发展最有意义的格局是，一百多个国家试验各不相同的政体，包括最坏和最好的。因为不经试验，人们根本无法判断效果（好、坏）。这个过程中试验最坏政体的国家，对历史的意义也许最大，因为此国人民受尽苦难，却为全世界人民留下了最宝贵的信息。何况最坏的政体也许有其好的地方（那怕是一星半点），正象苏联制度在制造人造卫星方面就曾给美国以制度创新的启发。但作为一个功利主义的中国人，真不希望这个试验最坏政体的国家就是中国。从历史发展的角度而言，好坏不能看短期，坏到底，也许会出好东西，所以在一个长历史时期内（譬如一千年），有许许多多的政体在持续不断地试验，这是对历史学家极有意思的格局，但对我们这类渺小的功利主义者，意义却不大。从信息论的角度而言，对历史後果不轻易下结论，争取尽可能多的社会试验机会是会得到最多信息的。可惜如果我是个被试验政体下的人，我最关心的却不会是信息的多少，而是我个人的幸福。
外国历史值得借鉴
支持用革命手段追求民主政体的人，自然会用法国大革命来反驳我关于“用革命手段推翻一个专制政体成功的概率几等于零”的观念。法国大革命制造了彻底的改朝换代，虽没有代议制，但却产生了一个“造反派的皇帝”----拿破仑。正好，拿破仑是我最崇拜的一个历史人物。
试想想，有谁能一枪不发地征服一个与他为敌的政权。而拿破仑百
日复辟时正是带着少数随从，一枪不发的走到巴黎，沿途，与他敌对的军队当他走近时，都高呼“皇帝万岁”而倒戈。拿破仑曾创立科学院制度、现代大学制度、整个大陆体系的成文法制度。私有财产制度在拿破仑法典中“象数学逻辑一样严格建立起来”。被黑格尔这种知识分子真心崇拜，称为哲学理性在地上的代表，这种君主实在不多。
拿破仑临死前曾声称：“我用以传之万世的，不是我的政绩和武功，而是拿破仑法典。”显然法国大革命的主要成果不是民主政体，而是保护私有财产和确定陪审制度的成文法。法国革命後，几经改朝换代，直至世界大战时从来没有真正确定民主政体，但所有朝代都把拿破仑法典奉为圭臬，不敢变动。革命後真正被巩固了的是拿破仑确立的私人财产制度和法律体系。
法国的历史，与香港、台湾、南韩等东亚现代社会，都说明私有财产制度是比民主政体对现代社会更根本的东西。只要有完备的法律和私有财产制度，不是民主政体也无关大局。英国的“光荣革命”的另一个大背景是，英国历史上对私有财产权处理的传统。中国历史上皇帝可任意征用和没收私人财产。皇帝知道如果“富商大贾富过王候”，则意味着他的政治垄断地位将受到挑战，对这种挑战的敏感往往是对改朝换代危险之警惕（很有意思的是，周恩来也喜欢用这句子提醒毛泽东对...朝代之威胁的警惕）。所以，中国多数朝代不允许独立的商人富过王侯，太富了，就要“国有化”，就要“共产”。这倒很象今天的...。商人造反往往是建设性的，不象“无产阶级造反”、农民造反那种纯粹的改朝换代。而英国不但早就有一大批新贵、大贾，经商致富，富甲王候，而且国王打仗必须屈膝向他们借钱，私人财产是不能随便充公的。这种借钱中的冲突正是英国大革命和法国大革命的直接导火线，只有新的中产阶级的独立经济势力超过了政府的权力，政治变动才有产生制度创新的必要条件（不是充分条件），否则政治变动几乎完全等于动乱或改朝换代。国有制占主导地位的民主制度不但是种乌托邦，而且是种欺人之谈。我相信，“不可能有以国有制为基础的民主政体”是可以被证明的另一种假说。
私有制之政治功能
私有财产制度的政治功能主要有以下几个方面：
一、资本主义私有财产制度的发达，使社会上层结构多元化。不但有政治精英，而且有一个有管理社会能力的企业家精英阶层。现代的激进主义是种中产阶级现象，而中产阶级的激进主义与农民和无产阶级的激进主义是性质很不同的。中产阶级的激进主义往往表现出互利性，其关心的重点是政体，而不是改朝换代和国体等等与损人利己的征服心有关的事。资产阶级与当权派的竞争更接近上层内行的竞争，而不象农民起义这类外行竞争。
二、私人资本主义的发达，可以使社会的“仕途”（知识分子的出路）多元化。经商可能比当官更富有、地位更高，所以恋权不退和秀才落第造反的可能性都大大减少了。中国很多改朝换代都是落第秀才搞起来的。中国也极少有自动让权的例子。这都与私人财产制度不发达有关。
三、没有发达的私人财产制度不可能有真正独立的知识分子和政党。正象我敢在这里讲一些真正独立知识分子的话，是因为有私人基金会资助我来美国一样；如果在中国，我就不可能保持如此独立的地位。大陆现在的八个“民主党派”也不得不附在“...这张皮上”。在这种国有制占优势的情况下，所有民主的鼓噪都不会超过中国历史上“清议”政治的水平。中国曾经有发达的清议政治，士大夫被鼓励针贬时弊，为民请命。但没有独立的中产阶级，这种“人民”是种偶像崇拜，是当权者垄断政治的一种玩偶。正象..最喜欢用“人民”这种偶像崇拜来推行其政治运动一样。
四、私有财产制度具有将政治动乱与经济活动隔绝开来的作用。美国大选时，政治机器会有短暂的停顿，但这并不会影响经济的正常运转；而中国文革中的变动，对经济影响极大。仔细观察中国的人，会发觉工业生产最糟时是短暂实行变相政党自由的一九六六年底到一九六八年中，而生产效率最高的却是专制暴政最厉害的一九七零年。在社会主义国家，还有一种怪现象，劳改队的生产率比同等条件的国营单位要高。也就是说，国有工业制度的确要与专制政治相配合。在国有制条件下是不能搞“大民主”的。不过中国人是聪明绝顶的民族，文革政治动乱中，江浙南方一带发展出一种发达的半私有经济制度，以温州、常州、无锡为代表。很多农民和企业家，利用文革国营经济瘫痪的机会，发展出一种准私有经济。他们从物物交换式的市场做起，发展出一个计划控制之外的发达的私人经济市场。这种市场倒很适应文革的“大民主”气候。不管政治如何动乱，它照样发展。
私有制能顺利走向民主
这种现象使我有种直觉，中国人是个有私人资本主义本能的民族，那怕是... 统治下，他们都有本事发展出私人资本主义来。正象学大寨运动中，有些生产队就偷偷把田分了，由于产量激增，还得了农业学大寨的红旗。中国人长于与政治权威妥协，见人说人话，见鬼说鬼话，两面派工夫实在到家。上海是另一个例子。“四人帮”用专制主义办法经营上海的国营经济，相当成功。而上海经济却很不适应改革後的一些自由化的搞法。国营经济与专制政治有某些内在联系，这种关系不是人的意志可以改变得了的。广东也是一种例子。广东私人资本主义目前已相当发达，在广东就没有北京那种空洞的政治热情，广东的学生就不闹事，也没有革命情绪。更不喜欢那些奢侈性的知识分子头衔。用私有化防止革命和改朝换代的威胁，实在是...利益所在。如果不搞私有化，而推行把人分为等级的“知识分子政策”之类的（知识分子高人一等，工人低一等之类）“民主”政策，结果是既讨不了知识分子的好（因为这种政策不会多产生出住房、汽车），又会激化革命情绪。以私有制为基础能顺利走向民主的典型中国人社会，当然就是台湾。台湾走向民主化是很自然的事。它有一个富过政府官员的强大中产阶级，有一个独立于政府权力的强大社会。很多人收入比政府官员高，天天在议会骂政府。而在大陆，政府吞吃了整个社会，独立于政府的中产阶级或社会几乎不存在，或奄奄一息。这种情况下奢谈民主是很危险的，因为根本没有社会结构的基础，如果只是想欺骗舆论或粉饰太平，那还谈不上危险；如果真想试试民主政治，搞不好就会引出动乱和改朝换代来。因为若没有独立的中产阶级，则“人民”是不具有建设性、很危险的改朝换代的政治势力。
...靠镇压政党过日子
中国政治有其十分特别的地方。中国政治的一个重要特点就是朝代周期。所谓国体概念、专政概念、革命与反革命概念，无非是用现代政治词语来谈论这些古老的特点。朝代周期现象在欧洲并不明显，那里的朝代更迭很少是由自下而上的农民起义造成。欧洲历史上基本没有成功的农民起义（革命），而大量政治冲突是发生在国与国之间。美国人更不懂什么叫“改朝换代”。这种中国政治与西方政治的巨大区别，使两个政治文化背景的人们有着截然不同的政治辞典。中国人在谈论民主时，他的意思与西方人心目中的民主也许根本是南辕北辙。譬如美国人在谈政党自由时，没有人会将其与改朝换代联想起来。但中国人成立的大多数政治组织，都以改朝换代为目标（他们自称替天行道、革命或解放等等）。农民起义军是这样，国民党是这样，...也是这样。中国政治中成功的政党都是改朝换代党（革命党），而不是现代政治意义上的“政党”。所以中国人一讲政党自由，马上会想到改朝换代。特别是...这个经过成功的彻底改朝换代的朝代，它以极残酷的手段镇压一切政党活动（为首分子判十五年徒刑至死刑），因此对政党自由与改朝换代的关系特别敏感。以我个人对中国政治犯的观察，一九四九年後大陆的绝大多数秘密政党活动都是以改朝换代为目标，不管是亲苏的“劳动党”、亲西方的“民主党”、亲台湾的“反共救国军”、信儒家的“大同党”，还是农民会党性质的“一贯道”。而...的政治稳定，全靠对这类政党活动的残酷镇压，从镇反、肃反、反右、清理阶级队伍、一打三反、清查“五一六”等。这种靠镇压政党活动过日子的政权，会开放党禁、搞民主政体、这不是哄小孩的鬼话吗？如果不是这样残酷镇压政党活动，...还能干尽坏事而不垮台吗（一九五九年饿死近两千万人，“文革”又使中国生灵涂炭）？像任何一个新朝代一样，...开国是以残酷镇压为基础，而以德政为辅助，...的德政实在少得可怜。
...朝代的特点是极权主义
国民党很像历史上的隋朝。国民党比...更像现代政党，它文化很高，但却不太会打仗。国民党的革命没有彻底改朝换代，它把清朝时代的绅士阶级和新的中产阶级几乎完整的保留下来了。所以国民党的革命不太像改朝换代，有点现代资产阶级革命味道。而...朝代极像明朝，它是一次彻底的改朝换代，对基层的旧社会绅士阶层赶尽杀绝，打入十八层地狱。经过各次政治运动，特别是不为人注意的一九五八年划极右和坏分子运动，过去的绅士阶级、中产阶级已完全没有社会地位，比奴隶还可怜。一般而言，中国历史上这类彻底的改朝换代，朝代寿命是相当长的（一般在三百年左右），不是因为它的开明，而是因为它的残酷。与恩格斯和维特福格所议相反，这类亚西亚式的专政并不是建立在管理公共事务（如水利）的基础上，而是建立在用一个大土匪扼制无数个小土匪，即扼制人的征服他人的恶性的基
中国政治历史的另一个特点，是非常权威主义，而不是极权主义。但是...朝代的特点却是极权主义而非权威主义。共产主义式的集权主义是人类历史未曾有过的。中国目前对人口流动的控制不但史无前例，也比其“老大哥”苏联严厉得多。所以中国很多史无前例和旁无佐证的极黑暗的政治现象，只能说是马克思主义与儒家文化结婚生下的一个文化怪胎。对这种文化怪胎的惰性和黑暗切不可低估。中国政治正处在...朝代中兴的前夜，又处在苏联式经济制度的危机中，同时在世界上发展最快以私人自由经济为基础、以儒家文明为背景的东亚新工业国包围中。中国从来看不起的小日本、南韩、台湾甚至泰国，都在以极高的速度逼近发达国家，拉开与大陆的发展水平的距离。这些都是中国当代政治发展的原动力。另外两个原动力，一个是台湾问题，二个是文革形成的特殊的政治动力结构。
英国光荣革命的另一个大背景就是欧洲十几支文化、十几个实力相当的国家之间的平等竞争。这种结构以统治者之间竞争如何治理国家为主，而不是以人民和统治者争谁来掌权（国体）为主。所以这类政治动力结构类似一国内的民主政体，有防止革命、保持内行同级竞争的功能。今天中国也有了类似的国际环境。中国文化本身就多元化了。至少有日本式的儒家和西方文化相接合的文化、台湾式的中国文化、香港式的中国文化、大陆式的中国文化、新加坡式的中国文化等数个亚文化。
英国光荣革命时如果没有从国外请客籍国王的可能性，则摆脱革命和专制循环的概率可说是百分之一。而请客籍国王设立虚君当然要有与英国平起平坐的国家存在。今天中国也有了类似的机会。譬如说，一旦中国大陆上的党争激化出现英国光荣革命的局面，请国民党回大陆以客籍政治力量的身分来平衡虽然是一种小概率事件，但这个概率虽小却大大大于零（相当现实）。历史发展本身就包括很多小概率事件的出现。
中国走向民主的过程，台湾问题成为最重要的因素之一。这不但因为台湾正在迅速走向民主政体，使中华民族这个最古老的民族第一次有了自己的政党政治，而且因为台湾的存在使中国的政治结构不可能一元化。至少国民党、...就是二元的。没有台湾问题，不会有一国两制的政策，...也没有今天这么开明。如果没有台湾问题，中国极可能走苏联式的政治演进道路，当局会象苏联骂沙皇一样，使自己对政敌的政治迫害永远合法化。而有了个台湾，中国就不可能做到这一点，因为全世界有目共睹，台湾的政治民主化、经济发展都远远走在大陆之前。...迫害国民党的合法性就永远受到挑战，而否定任何政治迫害的合法性正是民主政治的第一必要条件。另外台湾的存在自然与民主的另一个必要条件----私有制度有关。台湾与香港的私有制始终对大陆中国人是一个最直接的样板，有了这两个样板，任何私有制不适合中国国情之说都不可能站得住脚。台湾无疑起着一种类似两党制的功能。回想地中海文明史上，十几支文化之所以可以和平竞争，一个最重要的政治地理因素就是海洋的扼制武力竞争和促进商业、文化竞争的作用。为什么内陆国家难以发达，原因之一就是内陆方便武争，但商业运输在内陆却成本高昂。台湾海峡在当代中国政治史上也起着扼制国共两党武力竞争而促进文化、经济和平竞争的作用。
中国历史从未有过成功的复辟
文革是使中国不可能重覆苏联的政治发展模式的另一个决定性因素。从上层而言，文革造成了邓小平的复辟。这在社会主义国家政治史中是绝无仅有的事。赫鲁晓夫是斯大林一派的，赫鲁晓夫反斯大林是斯大林派内的分裂，这并没有摆脱社会主义政治永远朝一极不断分化的规律。而邓小平复辟是第一次“反党分子”重新上台，打破了政治朝一极分化的规律。这一特点的深远历史意义，现在还难以被人们全部看清。革命後的复辟往往难有制度创新，至少能避免改朝换代的恶性循环。中国历史上从未有过成功的复辟，却有无数成功的革命，这正是中国历史进步缓慢的原因。每个朝代初期都是文化水平最低，善于征服，而不善于管理。后多朝代末期文化水平是最高的，善于管理，却不善于征服。革命一起，几百年积累起来的经济、文化发展成果毁于一旦，新皇帝又是个征战的内行、管理的外行，一切从零开始，积累数百年，又一个改朝换代，毁掉一切重来。中国历史就这样原地进退不能进化。英国有复辟，复辟为光荣革命打下基础（而不是为革命打下基础）；法国有复辟，拿破仑法典正是在复辟时期巩固下来。但中国的复辟却总不成功。...历史上也没有成功的复辟，而邓小平却是破天荒第一位成功的复辟者。复辟推进历史前进的功能至今并未被人系统地研究过，但我有个直觉，其中学问很多。文革并不是斯大林的肃反。毛泽东在文革中（一九六六--一九六八年）不是用官僚反官僚，而是下令停止...组织活动，允许普通老百姓自组政治组织，用这种变相政党自由的办法号召被...打成反革命的人、受歧视和受迫害的人起来造反。文革形成了群众性的政派，不但是群众性的，而且大多数干部都卷入了不同的政派。这两派有大规模互相进行政治迫害的历史，正象英国光荣革命前一样。文革後如果不搞“清三种人”运动，文革遗留的政派问题可能会消失。但“清三种人”运动，以及以後对文革造反派的公开和大规模歧视迫害，使文革中的政派问题成为中
国政治中的动力结构中的一个重要环节。“清除精神污染”和最近的“反对资产阶级自由化”运动又形成了新的政派结构。由于文革的原因，政派结构有公开化、合法化的倾向。例如批判一些失势的政派首脑人物（方励之、胡耀邦），反而越批越香，威望大增。这就是政派公开化、合法化的一种趋势。最近中国的人代大会，由于港澳记者和代表的参予和反自由化运动中海外留学生和知识分子形成独立声音，都制止了中国政派斗争朝一极分化和一元化发展。两派均衡的局面极可能出现和合法化。这就是民主制度所需要的内部动力结构。
讨论民主改革为时过早
从上几节的讨论，我有几点直感：第一、用革命手段追求民主不但不可取，而且民主的第一个必要条件就是避免革命与专制的循环，而革命本身却是促成这个循环。第二、没有发达的私有财产制度时来谈民主政治是相当危险的事，因为这可能导致动乱和改朝换代。第三、中国...朝代的演进根本不到民主政治的时机。共产党还在开国的末尾，它的基本特点就是镇压政党活动（政党是民主的必要条件）和垄断政治。虽然讨论民主政治改革为时太早，但很多特殊事件、如“文革”、台湾问题、邓小平复辟、苏联式制度危机等等，又为政治改革（不是民主改革）提供了动力结构。中国处在一种从极权政治向权威政治过渡的可能性面前，虽然离台湾正进行的从权威政治向民主政治过渡还相差很远，但脱离苏联政治发展模式的几率却相当大。
我想今天政治改革中头等重要的是经济改革中为私有化市场化创造了条件，以及在行政改革和立法等方面为上述政治过渡创造条件。即使不搞私有制，中国的行政改革和法律制度的完善实在有很多事可做，例如恢复中国历史上传统的回避制度、文官考试制度、文官系统与政党官僚系统的分离（前者由考试制度产生，後者由政党活动产生）、模仿台湾搞军队国家化、省级直接选举、用立法形式保证档案制度向人民公开（特别是向本人公开），以及设立上诉法院、改变以党报充当上诉法院的不正常状况等等。特别是省级直接选举问题迫在眉睫。因为文革後，地方政治因私人势力化有更趋黑暗的现象。毛泽东调动省官僚频繁，这在一定程度上保持了地方政治中难以形成强大的私人势力。但文革後地方政治私人势力化的倾向大有加强之势。但所有这些改革的中心原则应该是互利的，要所有人得利，尤其要让原来的特权阶级得利，尽量不让人在改革中吃亏。明治维新成功的根本原因就是要所有人得利。譬如取消贵族和武士阶级的特权，发放一次性俸禄（类似转业退休金），这是比今天中国改革激进得多的措施。但关键的不同是，明治天皇把这些特权阶级引导去投资做生意，他们中大多数後来都经商致富比以前的日子好过多了，所以成为改革
的既得利益者，而不是阻力。中国农村改革的成功，也是很多干部子弟利用特权成了专业户，发了财，变为改革的既得利益者。但是城市改革中，这个问题却没有解决。高干的真实工资收入相对他人而言是降低了（尽管非工资特权收入很高）。退休加薪等赎买政策并不很有效，因为在位的特权收入占的比重太大。
选择的机会
如果有人问我：假如中国今天允许民主竞选人大代表，而你又有机会参加竞选，你的竞选政纲是什么？我会告诉他，我的政纲第一是控制物价，第二是知识分子政策等等。当然我心里想的正好相反，既反对控制物价，也反对政府有任何“知识分子政策”；而是应由劳力市场上的供求力量来处理知识分子问题。但中国大多数人只懂那些对他们不利的泛泛之谈，要想当人大代表，当然只能投他们所好。如果有人问我：假如中国今天有一个拿破仑式的人物，他愿意听听你的谋略，你愿意向他讲什么呢？那我会告诉他：中国当务之急是要把国营企业拆成股份，把股份给特权分子，将其特权“私有化”，并让他们退休经商或吃股息，则他们就会由改革的阻力变成动力，像明治维新一样，解决了这个问题，改革就上了正道了。其他细节，这些改革的既得利益者会妥善替你解决的。
如果第三个人问我：你作为一个民主主义者，如果有机会向社会大声疾呼，你会说些什么呢？我就要告诉他，如果我能在电视中向人民大声疾呼，那我会说：民主的当务之急，一是设立人身保护法案，取消反革命罪，禁止任何政治迫害。二是推动修宪运动，取消四个基本坚持。实现政教分离，取消马列主义、毛泽东思想作为国教的地位；保证真正的信仰自由。从短期而言，这可能没有效果，但台湾和各地民主政治的成功都说明宪法意识是民主政治的基础，有着极深远的长期影响。正像孙中山立国时的宪政思想，使很多中国人从小就知道信仰自由、新闻自由、三人可组党，这都是中国迟早要实现的政治原则。而今天台湾的政党政治，取消新闻检查，不都是几十年宪政思想深入人心的结果吗？所以作为一个民主主义者，今天哪怕是对牛谈琴，也要提出修改中华人民共和国宪法、设立人身保护法案这类具长远影响的问题。
我一直摆脱不了中国知识分子的致命缺陷：过分强烈的使命感，关心国家的命运，多愁善感（中毛泽东“关心国家大事”的毒太深？）。尽管来美国後这种毛病减轻了一点，我更关心自己在市场中的比较利益和可能卖得出去的产品（我的产品是知识），但“不在其位，却谋其政”的毛病还是有一点。因此这次抵抗不住朋友的鼓励，又写了一篇充满使命感、“不在其位，却谋其政”的文章。写完之後，悲从中来。因为这种过分强烈的使命感，正是中国政治经济制度不健全，迫使非职业政治家过分关心不是他专业的事。不管如何，每当中国政治变动发生，我都会“思潮澎湃”、“联想翩翩”、“伤感”一番，不是对政治的兴趣，而是一种“精神享受”。试想一个为看中国政治这部戏，付了十年牢狱之灾门票的人，怎会不仔细观赏这个票价高昂的话剧呢？
A joke without a punch line
不知道为什么，今天非常郁闷。我想可能是因为我已经有5天没有跟任何人说话了，除了讲电话。也可能是因为昨天下了雨。最大的原因还是终于有时间郁闷了。情绪其实是时间的函数。
72小时之内没有任何deadline。
下午天气非常好。我就穿一个T恤在外面走，也不觉得冷。
天气这样好，后来我干脆决定漫无目的地四处走走。Cambridge是一个非常适合漫无目的乱走的小镇。到处是密密麻麻的小路，很快我就如愿以偿地迷路了。
迷路之后看到一个小公园，碧绿的草地上铺满了金黄的落叶，阳光下一个空空的秋千。我就走进去在秋千上坐了一会儿。
后来来了两个小孩，他们尖叫着挖蚯蚓。一条一条，拎在手里，一边喊恶心，一边往一个塑料杯子里装。直到我走的时候，他们还在非常兴奋地挖。
全世界的小孩都一样空虚。
我好像已经习惯了象一个影子一样生活，跟自己周围的世界毫无关系。走在cambridge迷宫般的马路上，那种幽灵般的感觉，一天比一天强烈。
我的问题是，走到哪里都根本不为“融入”那个环境付出任何努力。好像就是打不起兴趣。那天碰见一个教授，他说，你应该去找那个谁谁谁啊，还有那个谁谁谁……我想他说的是很有道理的，可是我确实不想去找那个谁谁谁，还有那个谁谁谁。这样的做人方式，在中国也许还能勉强维持，因为在中国，就算你孤僻，“集体的怀抱”无处不在。可是在美国，如果你不主动跟人打交道，那你只能是街上的幽灵。
其实就是任性。
任何一个关系，都是要去经营的，我嫌累。
有一个朋友问我，你怎么从来不给我打电话？我说，你千万不要take it personally，因为我几乎从来不给任何人打电话。
绝对不是清高反正。也绝对不是一说话就脸红结巴紧张。
就是，不想。
说到这个，想起我经常做的一个梦。我老梦见自己养一个小动物、植物、或者小孩，竟然把它给忘了，等我想起来的时候，它已经饿死了，或者奄奄一息。最近一次，是梦见两只小猫。被我给忘了。有一只，还是被拴住的，活活饿死。再前几天，梦见把朋友送的兰花给养死了。
在梦里总是无比内疚、伤心。
蚊米说，是缺乏责任心。
我说不是。一般不敢承担责任，都是太有责任心的表现。
我怎么才能活得不那么认真呢？我太认真了。认真是一个一点都不酷的姿态。认真在我身上的后果，就是拖延对一切问题的决定。
我小时候看动画片眼睛都舍不得眨。而且一定要坐得离电视最近。如果谁说话，我就跟他急。基本上我做任何其他事，都是这个样子。
对了，p and y，放心，兰花还活着呢。你们送我的时候，才开一朵。现在，开了七朵。我每天看着它，都象看一场隆重的演出。
我要重新开始写小说了。扛住一切deadline，写它一两个月再说。象我记忆力这么烂的人，只能靠一点想象力糊口了。写小说其实完全是个投机取巧的行当，仅次于当导演。我想没准有一天我就去当导演了，因为我还想再懒一点。
有的时候，脑子里不断冒出这句话：忍受的极限到了会是什么样的结果。非常崔健、非常rap的一个声音，在脑子里硬邦邦地弹来弹去。
我怎么老不崩溃呢？我真是天下最没劲的人。
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以前跟闹同学说：I’m a joke without a punch line.
11月，才4点半，天就黑了。
为什么扬小凯同学拿不到诺贝尔学奖呢???是因为他从来没有崩
溃过么?为什么过多的责任感会产生焦虑而焦虑会在梦中进一步
通过投影的方式来阐释呢?为什么她不能跟着情绪而动呢???是
因为她能看到未来还是她的灵魂在抑制她的冲动呢?逻辑与直觉
你究竟相信哪一个呢?为什么认真会导致思考的精确性?认真是
灵魂的另一种形式么?你能描述一下认真的形状与姿势么?她从
来没有遇见过一个相似的痛苦灵魂么?
回复：同学，谢谢你光临我的博客，也欢迎你留言。不过，请
以后不要转贴与我的博客无关的文章好吗？博客毕竟不是bbs。
谢谢。
同学，谢谢你光临我的博客，也欢迎你留言。不过，请以后不
要转贴与我的博客无关的文章好吗？博客毕竟不是bbs。谢谢。
她都没有主动跟你搭过话么???
浮士德再现。。。。。。
杨小凯确实分析的透彻，可惜英年早逝。
不过随着互联网的普及，真相会逐渐清晰，新闻管制和假，大，空的央视，人民日报会像垃圾一样被人民丢到垃圾桶里。
如果第三个人问我：你作为一个民主主义者，如果有机会向社会大声疾呼，你会说些什么呢？我就要告诉他，如果我能在电视中向人民大声疾呼，那我会说：民主的当务之急，一是设立人身保护法案，取消反革命罪，禁止任何政治迫害。二是推动修宪运动，取消四个基本坚持。实现政教分离，取消马列主义、毛泽东思想作为国教的地位；保证真正的信仰自由。从短期而言，这可能没有效果，但台湾和各地民主政治的成功都说明宪法意识是民主政治的基础，有着极深远的长期影响。正像孙中山立国时的宪政思想，使很多中国人从小就知道信仰自由、新闻自由、三人可组党，这都是中国迟早要实现的政治原则。而今天台湾的政党政治，取消新闻检查，不都是几十年宪政思想深入人心的结果吗？所以作为一个民主主义者，今天哪怕是对牛谈琴，也要提出修改中华人民共和国宪法、设立人身保护法案这类具长远影响的问题。
没人比流连同学说的话更实在的了，不过，不过为什么我按ctrl+不管用呢？？
我眼神而不太好 虽然也有勉强5.0
但找不到博客上方有email地址
您博客遍览橙色字太小(我用的IE6.0)，上次看到一7.0的朋友也这么说，提个建议是不是改大点 好像还是有地方的
现在说怎么查，用什么标准查都有一点太早，他不肯开启规范的＼公开的司法或行政调查程序，一切都是白搭．
猪也有理想 05月 31st, 2008 5:37 pm
浮士德再现。。。。。。
pangduer 05月 29th, 2008 7:22 pm
可是，事实上，满眼粗暴的“网民”，满眼具有文革一代年轻人特制的爱国愤青，让人对“理性”的普及也很绝望。而指望这个政权能有所松动？就象我前面说的，利益不是人能够轻易放弃的东西，根本没人能动得了他们。指望有效的监督机制出现在中国？只能是做梦！没有监督，其他一切都是空谈。
自从你出生的那一刻起
太阳便接受了行星的问候
然后,在语言的规则下
茁壮成长
先知的力量也打破不了
已然成活的个体
为什么一个人在掌握母语之后再学第二门外语就变
得异常艰难呢?为什么小孩子与感性女人会在外语
上会更有天赋呢?为什么一个人随着年龄增长逻辑
能力在增强,外语能力却在消退呢?为什么我大学可
以把所有的学科艺术化,惟独外语不行呢?为什么我
会被逻辑硬生生地挡在语言的大门之外呢?就好象D-
BOY的水晶破裂无法再变身一样~~不仅我不行,我发现
拿破仑梵高都很厌恶外语学习,我们彼此之间会存在着
某些共同的神秘之处么?为什么我们会被限制在母体之
内呢???
为什么DP同学在坐标方向上的第一选择总是自己,而
不能跟其他人一样以标志型建筑为坐标原点呢?为什
么在DP同学的逻辑世界中,这个客观世界的原貌完全
取决于观察者,而不是被观察者本身呢?为什么DP会认
为你永远都别指望一头猪能从镜子里面看出天使来?
为什么DP会认为科学家不会做饭呢?是因为她找不到
失败的原因么?这点在我身上显然是不成立的,我想会
不会做饭主要跟父母有关,耳濡目染下自然会见多识广~
为什么DP会本能地抗拒那种选择性公理呢?是因为她
想跟尼奥一样回到逻辑也就是程序的源头么?是因为
她在渴望永恒之物么?是因为她害怕自己没带钥匙进
去之后就再也无法出来了么?
举灯穿越那荒芜的岁月,去拯救那被禁锢的灵魂
难怪闹同学说伦敦象北京，别的不知道，拐个弯就让人转向，倒是真象。
在曼哈顿住六年，习惯了那种横平竖直的马路，横的叫street，竖的叫avenue，越往北（或者西）数越大，越往南（或者东）数越小。走路上打个电话，你在哪儿呢？57街第9大道啊。多清楚，智商60都知道哪哪。
就这样还迷路呢。有一回遥遥去纽约玩，吃完饭两人出来，要去某地，人家是客人，我是主人，只好由我来掐方向。但见我站马路中间，左比划，右比划，跟个交警似的，一会儿仰天冥想，一会儿念念有词，最后一拍遥遥的肩膀，知道了，往那！结果走了一个街区，还是错了。
遥遥大笑不止。不识路不奇怪，奇怪的是明明不识路，还弄得那么煞有介事。
我承认，在方向感方面，我智商16。
在一猜就错方面，我已经成了概率史上的奇迹。
北京就不用说了。有时候也问人家住哪，人家说“五棵松”或者“左家庄”或者“玉泉路”，我点着头做若有所悟状，但实际上对我来说，我听到的只是“%%#*”或者“×◎％”或者“％!@”而已。
在北京住八年，是临走那年才搞清楚西单是在天安门往西北的方向。到现在，我还是不知道安贞桥、安定桥到底是什么关系，如果一定要我猜，我就猜是表兄弟关系。
我的问题在于，第一次到一个地方的时候，总是固执地认为自己的前方一定是北边，而且一旦形成了这个基本错误，就无论如何都纠正不过来。比如在人大的时候，我第一次是从东门往西门走，因此无可救药地形成了西门在北边的观念，接下来的8年都没有扭转过来。从理智上讲，我知道西门在西边，但是从感情上讲，我始终认为西门在北边。理智和感情冲突得非常严重，当它们扭作一团的时候，我脑子里所有的方向就糊成了一团，于是北京在我记忆里的形状，就是一个转动着的漩涡。公主坟、车工庄、知春路什么的，在我脑子，全都有腿，还健步如飞，我紧赶慢赶都赶不上。
伦敦就更不用说了，它甚至不象北京，还有个二环、三环、四环，在你找不着北的时候帮你重新定位。据我从地图上观察，伦敦的主要大道好像都是斜线，有的45度，有的20度，有的75度，非常无规则地拧成一团，象那些后现代画家的“泼墨”作品。纽约因为历史短，典故少，所以干脆所有的大街按数字排，简单省事，伦敦就不一样了，历史长，典故多，街道都不够用，为了公平分配，只好一条街这段叫这个，下一段叫那个，再下一段又换一名字。这还是大街呢，大街框架下的还有无数支离破碎的小街、小小街，完全是一盘散沙。
于是这两天伦敦就多了一个人，战战兢兢地抱着一张地图，每拐一个弯，就端起地图，嘴里念念有词，眼里充满了解三元二次方程的困惑。
要不怎么说我适合小国寡民的农业社会呢？只能记住从大院到玉米地的路，左手边，翠华家，穿过两个路口，再经过旺才家，走100米，绕过村口那棵大柳树，往下走，就到了。
再远就不认路了。
有时候干脆自暴自弃，迷路就迷路呗，迷到哪算哪，反正我对“名胜古迹”本来就没有什么兴趣。于是干脆将自己的“迷路症”给美化成了一种小资情调，想象每一个城市都是一个沼泽，每一个人走着走着都将沦陷在它的腹地。别人的旅行是去发现，而我的，是去消失。
我想一个文艺女青年不识方向，就像一个科学家不会做饭一样，是可原谅，甚至可炫耀的吧。
顺便说一句，我中学地理学得很好，老考第一。第二次上地理课的时候，复习第一次地理课的内容，黄老师点我起来回答各国首都名称，我一个不差地答出来了，清楚地记得她当时用了一个词：漂亮。我想她应该也问了英国的首都，我想我应该也回答了：伦敦。
当时回答问题的小姑娘，完全不曾想到有一天自己将周游世界，更不曾想到她周游了世界之后，还是想回到她自己的小村庄。
D-boy 说的有道理，我比较同意他的看法，呵呵
我就是因为小时候向父母学了一点做饭的皮毛，到现在终于不会被饿死了，最次也能来个西红柿炒鸡蛋，加上蒸米饭，还算滋润~~~
有人去过朝鲜吗？？朝鲜人民日子很苦，但是他们自己觉得日子就应该这样过，如果我们这里的一些超级知识分子在那个国家生存，不知还能否潇洒的出国念书，还是骄傲的被枪毙呢？
有个朋友告诉我，他刚在北京上班的时候一个月挣18块钱， 每月的生活费是8块，这样每个月还能攒下十块钱，到现在二十年过去了，每月能挣1800，生活条件提高了很多，每月生活费四百块钱，相比之下日子确实好转了~~~~只是，担心下一代~~~~~
如果穷人不造人,富人不是没有机会剥削你们了么?
有人去过朝鲜吗？？朝鲜人民日子很苦，但是他们自己觉得日子就应该这样过，如果我们这里的一些超级知识分子在那个国家生存，不知还能否潇洒的出国念书，还是骄傲的被枪毙呢？
我们中国人也曾经历过那个黑暗惨淡无光日子,
林昭与扬小凯同学不就是很好的例子么~你们应
该感谢那位不知名的美国飞行员,不然大家就又
有机会普照在毛二世的神光普照之下了
当然,现在时代已经变了,我们80年代从小娇生
惯养的独生子女哪受得了那种苦!!!完全不具备
中国农民传统的吃苦耐劳的优良品质,别说是跟
扬小凯那样去坐牢了,就是有一点不爽,你都会
有一种想要扔核武器的冲动~
在这个奇迹民族生存,你就要学会去踩住义和团
的鸡吧,随时准备失去一切
以一种绝望对抗另一种绝望
以一种残酷对抗另一种残酷
以一种邪恶对抗另一种邪恶
杨小凯口述自传：我的一生
口述：杨小凯
整理：肖瑞 李利明
我原名杨曦光，杨小凯是我的乳名，1978年以后重新起用的名字，1948年出生于吉林，从小在湖南长沙长大。我的祖父是个地主，在乡下开办学堂。他受过严格的儒家教育，
清末的兴洋学运动中，他也进过洋学堂。我们的父辈从小也受过儒学教育，记得我上小学时，父亲就请姑爹在家里教我读《论语》。
我的父母都是1938年参加革命的。我父亲原来是湖南省委的高级干部，他在1959年因支持彭德怀的观点，反对大跃进、公共食堂，就被打成右倾机会主义分子，那是1959年秋天的事情。当时我还很小，有天爸爸把我抱到窗边，亲切地对我说：“干部在上面机关里时间长了，对下面基层的情况不了解，所以要到下面去了解情况。”我看着窗外的一颗大枫树上的红叶，有点奇怪爸爸当时的态度为什么出人意外地温和。爸爸那些天情绪不好，常常和妈妈争论问题。三年后，我才知道爸爸1959年被打成右倾机会主义分子。爸爸告诉我那年(1962年)为他平了反，承认他们1959年的观点是正确的。
《中国向何处去？》
1966年爆发了文化大革命，由于我父母都比较同情刘少奇的观点和彭德怀的观点，又被打成反革命修正主义分子，在文革中我们就成了黑鬼的家庭，非常受歧视。当时我是长沙一中高一的学生，因为受歧视不能参加红卫兵，就参加了反对红卫兵的造反派。我参加的组织叫做“夺军权战斗队”，属于“省无联”组织。当时在学校里红卫兵和造反派的分歧就是红卫兵都是出身好的，造反派大多是出身不好的。所以在文革中我们就是支持造反派反对红卫兵，当时在高中的造反派主要反对的是“血统论”。在文革早期，群众可以自己组成组织，可以按自己的观点参加不同的组织。到了1967年，军方取缔群众组织，不准群众搞政治组织。1967年2月4日这一天，中央文革突然下令湖南省军区出动军队，镇压湖南的第一大造反组织“湘江风雷”，抓捕了上万人。这样造反派就和官方发生了冲突。当时我们的造反派组织“夺军权战斗队”也卷入了这场冲突，我被抓进了长沙市公安局看守所，关了两个多月。
那一次被释放出来以后，我陆陆续续写了很多大字报，包括《中国城市知识青年上山下乡的调查报告》、《枪杆子里面出政权》等等。1968年，我写了一篇大字报《中国向何处去？》，主张中国实行巴黎公社式的民主政体，这篇文章在当时产生了很大影响。当时湖南省革委会筹备小组的第二把手在看到了《中国向何处去？》以后，就连忙在当时的省级干部中打招呼，进行定性。很快，我的文章被报送到了中央文革。
1968年1月24日晚上九点，有些领导人在北京人民大会堂湖南厅接见湖南省革命委员会筹备小组成员与湖南省一些造反派组织代表，就宣布镇压湖南的一个名为“省无联”的造反组织问题，做了一些很严肃、语气很重的讲话与指示。在接见中，康生几次点到了“一中的杨曦光”与《中国向何处去？》一文，说那是“反革命的‘战马悲呜’”。康还断言说：“我有一个感觉，他(指我)的理论，绝不是中学生，甚至不是大学生写的，他的背后有反革命黑手！”江青说得更直接：“那个什么‘夺军权战斗队’，让它见鬼去吧！”几天以后我就被“钦点”抓进监狱，关在长沙市公安局左家塘看守所。
我在看守所被关押了一年多，到了1969年秋天，我在10月份从拘留转为正式逮捕。不久，在11月一个晴朗的冬日，我被以反革命罪判处有期徒刑十年，押送到岳阳洞庭湖边的建新劳改农场进行劳动改造，直到1978年初刑满释放。
十年铁窗
《中国向何处去？》这篇文章不光使我自己身陷囹圄，而且也给我的家庭带来巨大灾难。康生在1968年1月24日指示中说，省无联的《中国向何处去？》、《我们的纲领》、《关于当前形势的决议》不是中学生写得出来的，也不是大学生写得出来的，后面一定有黑手操纵，要揪出这些学生后面摇鹅毛扇子的陈老师。我母亲正好也姓陈，在康生那个指示传到长沙后，她被多次批斗，手被用墨汁涂黑并被强迫跪着示众。涂黑的手象征着“黑手”。她受尽侮辱后，不堪羞辱而悬梁自缢。我母亲被逼自杀后，我两个妹妹就没有了家，我父亲被关在“毛泽东思想学习班”，一个妹妹下放到湖南西部的山区，另一个妹妹跑到山西去投靠亲戚，哥哥也被开除公职赶到乡下去了。
在左家塘看守所关押的一年半时间里，我找了位教师学英文，找了位电机工程师学电机，找了位机械工程师学机械制图。我还读《世界通史》，马克思的《资本论》，和一本叫《毛泽东思想万岁》的书。我向同时被关押的一位陈老师借了《资本论》，这样我就在左家塘读完了厚厚的三卷《资本论》。《资本论》最初给我的印象相当好，学术味道浓得多。等我看完第一、二卷后，我却发现劳动价值论忽略了决定价值的另一个重要因素——使用价值。很多年后我才知道马克思称为使用价值的概念在当代经济学中叫做效用。但我相当喜欢马克思对亚当·斯密的分工论的发挥。看完《资本论》，我不知为什么心中期望未来的我成为一个经济学家。我有了三个念头，一个是把使用价值在价值论中的重要性搞清，第二个是把分工问题糅合到价值理论去，第三个是把价值理论数学化。后来我在劳改队沿着这个思路写了一本经济学笔记。好多年后我才发觉，这些思想早就在现代经济学中变成高明得多的理论了。把经济理论数学化的观点，我最早是在北京大学的一张大字报上看到的。那时另一张刺激我的大字报是关于中国已形成特权阶层，需要用马克思的经济分析方法重新分析中国社会。那个刺激是我后来写《中国向何处去？》的思想起点。
坐牢以后，我的政治哲学已经和写《中国向何处去？》时非常不同。写那篇文章时，我有对理想主义的追求，我认为民主政体应该是民选的，而坐牢的时候我已完全没有理想主义了。我相信人判断自己所追求的价值标准会随历史而变化，所以历史会怎么发展远比理想的目标更重要。以前我关心的问题是“什么是好的，什么是坏的，这个世界应该怎样”，在监狱里我问的却是：“这个世界会怎样发展”。最坏的事也许就发生在我们一生的时间内，因此关于好坏是非的主观判断没有任何意义，如何适应环境生存下去才是重要的事情。
在监狱里我学了一些数学，想着用数学来重新想价值理论，想着把当时能够看到的一些马克思的和古典的关于分工的思想数学化，然后慢慢就有了一些想法。由于当时自己也不相信官方的政治经济学，也没有西方的新古典经济学的训练，所以比较自由，在那种与世隔绝的状态中就有可能出现一些新思想。在劳改队，我自己推导出“戈森第二定律”(每一块钱的边际效用相等)、层级理论、纳什议价模型以及劳动分工理论，我以为这些都是自己的伟大发现，但当我能看到更多书时，才发现这些思想早就被西方经济学家发展成数学模型。不过，可庆幸的是，这些是自己想出来的东西，“英雄所见略同”，我也是英雄之一了！
我这十年的经历都写在了牛津大学出版社1997年出版的《牛鬼蛇神录》一书中。
牛刀小试
1978年4月刑满释放以后，我回到了长沙，由于没有单位敢接收我这个《中国向何处去？》的作者，我就在父亲的家里待了一年，这一年在湖南大学数学系旁听了一年的数学课，这些旁听都是由湖南大学刚复职的一些右派教授安排的。这时候，我开始重用乳名杨小凯。后来，我就在邵阳的湖南新华印刷二厂做了半年的校对工人。
1979年我报考中国社会科学院经济所硕士生，但因为“反革命历史”，被拒绝参加考试。1980年我又再次报考，在当时的中国社会科学院副院长于光远的帮助下，终于获得参加数量经济学考试的机会，通过考试后被录取为实习研究员，开始在中国社会科学院数量经济和技术经济研究所工作了近两年。
从1979年到1982年，我很系统地学了新古典经济学，当时经常到一些大学去听课，到北京图书馆去借书，也参加过计量经济学的培训班，学一些系统论、信息论、控制理论、运筹学的东西，作一些计量经济学的研究，计算一些影子价格，翻译了一本经济控制论的教材，出版了《经济控制论初步》和《数理经济学基础》，大概是中级微观经济学的水平，当时还很新。后来我碰到很多人到国外去读书，都说当时他们在国内对西方经济学的主要了解就是看我的这两本书。
到了1982年，我被武汉大学聘为讲师，在武汉大学工作了一年半，教授数理经济学和经济控制论课程。这一段时间我又出版了《经济控制理论》和《数理经济学基础》，同时我开始准备出国留学。由于我的这几本书中的一些计量经济模型引起当时在武汉大学访问的普林斯顿大学教授邹至庄老师的注意，在邹教授的帮助下，1983年我被普林斯顿大学经济系录取为博士研究生。出国的时候，由于我还没有被平反，出国政审通不过，这个时候还是靠邹志庄教授的帮助，他写信给领导人，希望得到帮助。后来这封信被转到了武汉大学当时的校长刘道玉那里，请他办理。结果刘道玉校长批准了让我出国的手续。1983年我就到了普林斯顿大学。
同时，在有关领导“杨曦光的问题要由法院依法处理”的批示下，最高法院即责成湖南省高级法院重新审理我的“反革命”问题。到了1983年，湖南省高级法院审判委员会一致认为：《中国向何处去？》“属于思想认识问题，不具有反革命目的，不构成犯罪。椐此，原一审、二审定性判处不当，均应予以撤消，对杨曦光宣告无罪。”
潜龙腾渊
我的劳动分工理论初步形成是在我坐监狱的时候，真正成熟还是在普林斯顿读博士学位的时候。读博士的时候，有两年的课程学习时间，这两年我就慢慢比较主流学派的思想和我的想法的差别。在北京的两年我基本上是把自己想的东西放在一边，去系统地学习新古典经济学。新古典经济学的很多东西都是那两年学的。到普林斯顿以后，学习的一些课程我原来在国内都教过，因此就把新古典的思想和我的思想去比较，看看到底有没有差别，看看我想过的那些东西哪些有价值、哪些没有价值，比如我原来在监狱里用数学自己推导出戈森第二定理，当时认为这是一个发现，一出监狱就发现在100年前人家就知道了。层级理论、纳什议价模型我都在监狱里想过，在我的《经济控制论初步》中都把这些理论写了进去。我发觉有很多问题我想的不如人家，比如后来我就发现纳什创建的议价模型比我想的好多了，我就放弃了。不过这对我也有一个鼓励：别人想过的很多东西我也想得出来，这就是所谓的英雄所见略同。
读的书多了就发觉要有所创新很难。人都是很类似的，你能想到的别人也能想到。我刚去美国就是这种感觉。我是一个新想法比较多的人，以后看的东西比较多了，发现很多所谓新想法其实几百年前就有人想过。慢慢看过他们的东西，自己的想法原来一点都不新。不过我的运气还好，读了很多书以后，最后比较下来发现我想过的有些东西还没有被别人想到，这就是劳动分工理论的均衡模型，后来这就变成了我的博士论文。
1987年我的论文通过答辩，之后我去了耶鲁大学经济增长中心做了一年的博士后。一年以后我到澳大利亚莫纳什大学经济系教书。1989年升任高级讲师，1992年成为正教授，1993年当选为澳洲社会科学院院士，2000年升任讲座教授。这些年来，虽然我一直在莫纳什大学教书，但是每年差不多有三分之一的时间在美国、香港、台湾作客座教授。从1998年开始回国的时间也比较多了，并担任北京大学和复旦大学的客座教授。
(本文系本报记者肖瑞、李利明2003年采访杨小凯时，根据其口述整理而成，并经其本人审校修改，编辑时有所删减。）
http://tieba.baidu.com/f?kz=28627062
胡杰：《寻找林昭》解说词全文
2005-03-06 胡杰
《寻找林昭》解说词全文
胡杰：五年前，我听到了一个关于北京大学女学生，在上海提蓝桥监狱里用自己的鲜血书写了大量勇烈的充满人道激情的血书，最后被监狱秘密枪决的故事。这个女学生的名字叫林昭。那时，我第一次听到这个名字。1957年的“反右”运动之后，整个中国大陆都停止了思想，并生活在谎言与恐怖之中，是这个女孩开始进行了独立思考，在狱中，当她被剥夺了笔和纸的情况下。她用发卡当笔，刺破自己的手指，在墙上、在衬衣上书写血的文章与诗歌。
这个故事使我最后作出一个决定。放弃我的工作，去远方寻找林昭飘逝的灵魂……
寻 找 林 昭
1999年上海
倪竞雄 林昭的苏南新闻专科学校同学
倪竞雄：我们去访问监狱的医生他说：她是从病床上拖出去的，他看着她从病床上拉出去执行枪决的。
问：她是从哪一个病床上被拖走的？
倪：监狱的卫生室。也不叫医院吧，就是病号住的地方，她好象还住肺病、肺结核的病房。
问：住着院就拖走。
倪：就在病床上拖出去枪毙的，他说好象是上午，至于拖到什么地方去枪毙，他说不清楚。
问：那是什么监狱的病床？
倪：提篮桥、提篮桥监狱，这个医生是提篮桥监狱医生。他因为我们作为私人亲友访问，也没带什么介绍信，所以他也有很多顾虑。
（公共汽车报站音：提蓝桥到了，请从后门下车，开门请当心。）
上海提蓝桥监狱
（档案）上海市人民检察院
被告者：林昭案由：反革命
1965年监狱为林昭加刑的报告
解说：在我见到的这份监狱为林昭加刑的报告中这样写道：“关押期间（林昭）用发夹、竹签等物，成百上千次地戳破皮肉，用污血书写了几十万字内容极为反动、极为恶毒的信件、笔记和日记......公开污蔑社会主义制度是：’抢光每一个人作为人的全部一切的恐怖制度。’’是血腥的极权制度。’她把自己说成是：’反对暴政的自由战士和年青反抗者。’对无产阶级专政和各项政治运动进行了系统的极其恶毒的污蔑。“
解说：林昭在她称为的红色牢狱中度过了八年。在她的文稿中这样写着“我经历了地狱中最最恐怖最最血醒的地狱，我经历了比死亡本身更千百倍的惨痛的死亡”。
1999年北京
许觉民 原中国社会科学院文学所所长 林昭的堂舅
许觉民：档案不能发，这是死规定，这是高等法院有批示的，不能发还本人，因为这里头主要一方面是日记，一方面是控诉，一方面还有不少诗。有不少骂毛（的文章）骂的很厉害，他们叫“恶攻”，恶毒攻击十分厉害，所以不能发。
解说：林昭在狱中留下了大量的诗歌，她针对毛泽东的诗，在狱中的《血诗题衣中》写到：
双龙鏖战玄间黄，冤恨兆元付大江。
蹈海鲁连今仍昔，横槊阿瞒慨当慷。
只应社稷公黎庶，那许山河私帝王。
汗惭神州赤子血，枉言正道是沧桑。
（毛泽东 七律 《占领南京》
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。）
解说：林昭1932年12月生于苏州，中学就读于苏州景海教会学校，并积极热忱的参加共产党的组织。
解说：林昭的档案中是这样记录的：被告林昭33岁，苏州市人出身伪官吏，本人学生原北京大学学生，1958年沦为右派份子留校查看，1959年借口养病返沪不归，捕前住本市名南路159弄11号。判20年。
解说：在另一张林昭家庭及历史情况中说：母系苏州市民革委员，政协委员，早年参加过共产党，后又参加国民党，抗日战争期间偕同林昭一起坐过牢。父系伪官吏，反革命管制分子，管制期间畏罪自杀。在这里补充一点林昭父亲的资料：林昭的父亲彭国彦早年在英国留学，1922年考入东南大学主修政治经济，1926年毕业论文是《爱尔兰自由邦宪法述评》。1928年9月 在国民政府举办的第一届县长考试中获第一名被任命为苏州吴县县长。
苏州：街巷墙上写着“拆”字
解说：林昭童年时的家已被大规模的城市改造拆掉了。
问：你们在教会学校的课程是怎样安排的？
陆震华 林昭的中学同班同学
陆震华：课程全部跟当时的国民政府颁发的教学大纲完全一样，所不同的就是对英语课程稍微多一点，还有一个东西学生每个礼拜天要到礼拜堂去做礼拜，这是硬性规定。就是你不信教的人也得要跟着学校里安排上礼拜堂。
问：那当时你啊，林昭都要去。
陆：也都要去。这个免不了的，没办法的。
问：你觉得这样一个礼拜的形式最后对林昭是不是有什么影响？
陆：这个我没有想过，但是我想我是受过影响 的，因为我的家庭本身就是基督徒。
解说：在这个一时期，作为共产党秘密组织的成员，林昭以她少年时就显露出的文学天赋撰文抨击国民党腐败政治，热情参加地下党组织的话剧义演，成为苏州城防司令部黑名单上的人。1949年6月，她不听母亲让她去美国留学的劝告，与家庭决裂，考入中共苏南新闻专科学校。
1949年
（老纪录片资料：毛泽东宣布中华人民共和国成立）
解说：1950年8月苏南新专的同学全部下到基层支援地方工作。林昭参加了土改工作队，深入到苏南农村。
（倪竟雄和林昭的合影）
问：土改工作就是让你们去把地主的地分给老百姓，整个过程叫土改是吗？
倪：最要紧的是把地主的威风打下去。
原新闻片资料与解说词：各级土改工作团深入农村，领导土改，在有3亿1千万人口的新解放区，土改运动轰轰烈烈。
（歌声：人民政府爱人民啊，共产党的恩情说不完啊。呀呼嘿咳……）
（土地房产所有证）
解说：林昭在给倪竞雄的信中写到：”土改，谁都知道是我们巩固祖国的一个重要环节。我们的岗位是战斗岗位，这样一想，工作不努力怎么也对不起党和人民。
倪：枪毙一个地主可以发动一大片一大片的群众，原来不敢说出来的一些话都说出来了。控诉，彻底的灭了地主的威风，然后是四大财产，土地、耕牛、余粮、房舍。四大财产分给农民。
（林昭的信）“我现在真是一无所求，就对家庭的感情也淡多了，我心中只有一颗红星，我知道我在这里，他（毛）却在北京或莫斯科，每一想起他，我便感受到激动。”
问：当时她对毛泽东是非常的......
倪竞雄：啊！非常虔诚，虔诚到极点，称毛为父亲。
（李锐 1958年毛的秘书，兼水力部副部长）
李锐：“毛主席万岁”这个口号怎么来的，1950年五一节的口号，那时候刚开始搞口号，五一节、十一节都要公布口号，有这个传统，五一节口号里面“毛主席万岁“最后一句话是他自己加的，朱老总的秘书揭发的。
照片（李锐、周恩来总理）
解说：中华人民共和国成立以后、毛泽东发展了列宁、史达林阶级斗争的理论，在全国开展了一个接一个的政治斗争和思想改造运动，使得知识份子和家庭出身不好的人都产生了一种深深的负罪感。
解说：林昭在给朋友倪竞雄的信中写道：“对家庭看法问题，我只单纯的看父母近日来信，一改过去落后的论调，甚为进步。因此就肯定他们不是反革命份子，经过 团内同志们的帮助、启发才使我认识到为反动派做事这本身就是一种罪恶，更使我认识到自己的政治水平和阶级意识离开党的标准还很远。”
倪：她写给我的信有时候不写林昭就画一个小猫。
陆震华：到土改队以后，她本来想争取入党，结果相反把她批判了，因为她反对土改队队长领导的歪风邪气，她反对。她就看不惯你们苏北的干部到了苏南来就把过去的老婆丢掉了，作陈世美。这个问题她提出来以后就遭到打击报复，土改团的组织部长点名批判林昭。
倪：“我觉得我自己现在是比过去坚强了，最具体的表现便是不再爱哭了，告诉你，我1951年以来只哭了三次。“
（李茂章 原土改工作队政治工作指导员）
李茂章：她这个人讲话不饶人，不饶人。但不讲违心话，也不做违心事，她讲话的话力很锋利，但她讲理。
解说：这是林昭参加土改时所工作过的太仓八里乡。
沈泽宜：
是时候 了，年轻人放开嗓子唱
把我们的痛苦和爱情 一齐写在纸上
不要背地里不平、背地里愤慨、背地里忧伤。
心中的甜酸苦辣都抖出来、见见天光。
即使批评和指责急雨般地落在头上。
新生的草木 从不害怕太阳的照耀
我的诗是一支火炬 烧毁一切 人世的藩篱
它的光芒无法遮拦
因为它的火种来自——“五四”！！！
（张元勋 曲阜师范大学中文系教授 原北大《广场》编辑部主编 林昭北京大学的同学）
张元勋：在当时来讲这是非常惊人的语言，在俺中国没有人说这样的话，都一致共产党好，好好好、是是是，忽然说出这样的声音来了，太引人注意了，于是围着看 大字报的人越来越多。第二天清晨，我们再到这地方看时，在《是时候了》大字报周围贴了许多大字报，我们一看有两类，一类是很好，赞美，真是时候了，一类 是：是什么时候，是你们反革命的时候了吗？于是这两类就开始争论。争论的大潮就展开了。
（王谨希 林昭北大的同班同学）
王谨希：张元勋、沈泽宜贴出全校的大字报《是时候了》，林昭和他们是一起的。我们当时是没有参加他们，而且从思想上坦白的讲也是不赞成的，对党提意见、整风可以，不要这样情绪化。
张元勋：下午北大校园的大字报一下满了。数不清多少，所有的墙壁全是红纸，这北大的学生真厉害。于是又引发了对中国问题的认识的其他大字报。
陈奉效：哲学系的龙英华帖了一张大字报《我们的一个大胆的建议》要开辟自由论坛，当时我看了以后，马上我就回到数学系，邀请了张景中、杨路、还有钱汝平我 们四个人就写了一张大字报叫《自由论坛宣言》我们提出了几点主张，取消了党委负责制，要求民主办校，当时的话一下就炸了。
解说：在这一时期，林昭发表了“组织性与良心”的演讲，并写了诗的大字报进行论战。
王谨希：所以她（林昭）是一个校里面有了名的人物，我们班还有个王国乡也是这个情况，他是写了一篇《有头脑的人不要这样想》，那是人民日报点了名的，那个同学 很有思想。
（王国乡 林昭北大的同班同学 经济学家 ）
王国乡：我写了一篇文章《有头脑的人不要这样想》，我认为解放以后主要的问题就在个人崇拜上，由于个人崇拜，言论、思想、都不能有自由。
张元勋：象谭天荣写的《第一只毒草》《第二只毒草》《第三只毒草》《第四只毒草》《第五只毒草》《第六只毒草》，其实就是以毒草命名的大字报。
原新闻片资料与解说词：但也有少数资产阶级右派乘机向共产党的领导和社会主义制度进行进攻，6月 8日，《人民日报》发表社论〈这是为什么〉后一场大规模的反右派斗争在全国范围内展开。
标语：将反右派斗争进行到底！
解说：在北大反右的后期，林昭已经知道了反右的内幕，然而在批判张元勋的大会上，她却跳上桌子。
张元勋 ：围着我的都是中文系的党员，轮番讨伐我，声嘶力竭，语无论次。
陈奉孝：林昭原来和张元勋的关系并不是很密切，虽然是《红楼》的，一开始她还批评过张元勋好象不应该什么，但是到后来在批判右派时候，变成人身攻击......
张元勋：后来林昭就跳到桌子上讲话了，大家一听是个女孩子，站在桌子上。因为是夜间，在这个夜色朦胧中看不清林昭的脸。声音，林昭讲话的声音非常好听，林 昭讲话是女中音，不是尖锐的，非常好听，再加上苏州话的普通话非常好听，用南方话讲就是很嗲。原来讨伐我的恶浪立即静止了，林昭上去讲话，她说今天晚上开 的是什么会，是演讲会，还是斗争会，斗争会是谈不上的，因为今天是不需要斗争，斗争谁？斗争张元勋吗？他有什么地方值得你们一斗。你们这些先生，刚才发言 的我都认识，都是中文系的党员，触犯他们的喉管子了，你看她胆大包天。
张元勋：她话音还没讲完，后面就有一个外系的学生不知谁说：“你是谁，叫什么名字。”就这种无聊的东西。结果林昭站起来反问：“你是谁？”黑夜里看不 清。“你有什么资格问我，你是公（安）检（察院）法（院）吗？还是便衣密探，我告诉你吧，我可以告诉你没关系，武松杀了人还写：杀人者打虎武松也呢。我林 昭还没杀人，我告诉你，我姓林，双木林，昭，刀在口上之日。”你看看张口就是非常精彩的话，她把她的名字破掉了，刀口上之日。她说：“今天刀在口上也好， 刀在头上也好，不考虑了。既然来了，就不考虑刀在哪里了。”
标语：首都人民读了毛主席的报告，反右派斗争的热情更加高涨
张玲：我当时只刚20出头，刚过完20岁的生日不久，对我最大的批评就是什么，你一个七八年的共青团员，你为什么七八天之内就倒向右派份子这方面。我当时非常非常惭愧，当时开除我团籍的时候，我没有别的，我只有眼泪，而且我哀求，希望党你们不要抛弃我。
粉碎“广场”反动小集团
（反右派斗争是关系国家存亡的斗争）（人民日报）
沈泽宜：当时我是相当苦闷的，斗争非常激烈。
人民代表警告右派不要自绝于人民
张玲：在路上不敢打招呼，我跟右派同学要划清界线，我交过林昭的一张字条，就是交给组织上了，为什么呢？
问：那个字条上写的什么？
张玲：上头写的是，“此时无声胜有声”。我觉得这个条子本身这种情绪是不好的，而当时我已经把我所有的日记，我从十二岁开始记日记，就是那么一大摞，都交给组织了。
标语：粉碎广场小集团
沈泽宜：而党中央毛主席、中央检察组说要反右派了，那么也不必再坚持下去了，革命还有个涨潮落潮呢？不能光只是一个头去撞。
（《我向人民请罪》 ——沈泽宜）
王谨希：我们那时也是无能为力对她（林昭），其他的右派都是后来补上去的。对林昭划右派我们现在回想起来，好象班里没有开过她的批斗会似的。她已经就是这个状况了。
解说：5?19运动之后，仅有八千多人的北大，就有八百多人被打成右派。
（陈爱文 林昭北大的同班同学 旅居法国 原北大《广场》编委之一）
陈爱文：在当时所有的右派都检讨了，陈奉孝有没有检讨我不知道，但谭天荣检讨了我知道，所有的右派都检讨了，就是林昭坚决不检讨，还敢在会上顶的就是林昭 一个人。人家说：“你把你的观点讲出来”，林昭说：“我有观点就是人人要平等、自由、和睦、和蔼，不要这样咬人。如果你们一定要这样干，那你们就干去！象 这样的社会有什么好的，当然不好嘛。”她就是赤裸裸的对当时的政治生活表示反对。那时候我们都不敢，反正只要检讨，只要自己快点过关那么就算了。
解说：在1957年开展的反右运动中，全国有55万知识份子被打成右派，占全国知识份子的十分之一还多。
解说：1957年五，六期《红楼》合订本这样写道：从反右斗争开始，编辑部陆续作了组织清理工作，开除了全校著名的极右派份子张元勋，李任，林昭，王金屏。
解说：在狱中，林昭在给《人民日报》的公开信中这样写到：青少年时代思想左倾，那毕竟是个认识问题，既然从那臭名远扬的所谓反右运动以来，我已日益地看穿了那伪善画皮底下狰狞的罗刹鬼脸，则我断然不能容许自己堕落为甘为暴政奴才的地步。
（陆佛为 原中文系党支部书记 林昭新专与北大两界的同学 新华社资深记者）
陆佛为：林昭的认识能力，她看到的东西，坦率地 说，反右期间，划右派跟我交谈，我都没敢吭声。她给我谈地很多，这话我都没给别人谈过。谈了很多，但凭心而论，并不是她地识别能力特别高，这是常识，实际是常识，因为我们处于历史的低谷，常识就是反革命，实际就是这么回事，没什么了不起。
沈泽宜：整个反右派已经到了尾声，几百个右派已经打出来了，我到南校门外的海淀的小店吃早点，一撩开门帘看过去，林昭在那吃饭，周围都是北大学生，之间没 法说话，她抬起头看我一眼，我也看了她一眼，就这样漠漠的对视了一下，这就是永别。绝对没想到这是最后此生的诀别。
问：和以前认识的林昭有什么变化？
沈泽宜：我觉得比以前的林昭更加圣洁了，更加圣洁，脸色苍白，严肃。一种圣洁的光辉。那是因为经受了这次所谓阳谋，所谓引蛇出洞那内心的创伤。
（钱理群 北京大学中文系教授）
钱理群 ：她抱着理想来参加这个组织，她为了组织可以牺牲自己。这是她的组织观。但她又有良心，她的良心有的最基本的东西就是反对奴役，她只要看到奴役现象她就要反对，包括对她自己的奴役她也反抗，这就构成了良心和组织性的矛盾。到5? 19后她有个根本的变化，对这个政权的基本立场变了。她以前承认它拥护它，在这个前提下我提出我的批评，后来她发现她面对的不是一个个人问题，面对的是整 个制度的问题，那么她思想就有了质的飞跃。她就是反抗极权，这一步她是反右迈出来的关键的一步。那么这一步就不是很多人迈的过来的。所以她后来就不一样 了。
（林昭狱中手稿—原件是血书后经林昭用钢笔誊抄）
林昭在狱中曾用血书写到：每当想起那惨烈的1957 年，我就会痛彻心腹不由自主地痉挛起来。真的，甚至听到、看到、提到那个年份都会，使我条件反射似地感到剧痛。这是一个染满中国知识界和青年群之血泪的惨 淡悲凉的年份。假如说在此之前处于暴政下的中国知识界还或多或少有一些正气的流露，那么在此之后确实是几乎被摧残殆尽了。
（谭天荣 青岛大学物理系教授 北大百花学社创始人之一 ）
谭天荣：北大1958年的时候，用肥皂沫的脸盆打蚊子，消灭四害的时候。她打了一天的蚊子对我说：“我一整天心里都感到好笑，笑这疯了的党。“那个时候我只感到痛苦，从来没有象她这么去想这个党疯了。
解说：这个22岁恩格斯《自然辩证法》就烂熟于胸的北大物理系学生谭天荣被打成右派后，在北大右派劳动的苗圃和林昭相识相爱。
谭天荣：对，我跟她相处，我们思维的类型不大一样。
谭天荣：不是毛泽东的思想决定了中国革命的进程，反过来是中国的进程决定了毛泽东的思想情况。而且我自己嘲笑自己，我是马克思的原教旨主义，我是说，这是 马克思原来的观点，现在的观点在我看来都不是马克思的观点，马克思认为经济决定政治，决定上层建筑而且决定人们的思想。
解说 ：毛泽东在上海干部会议的讲话中说，每一个城市都有一些右派，这些右派是要打倒我们的，对这些右派现在我们正在围剿。（毛泽东选集第五卷442页）
解说：这是一张林昭在北京大学和物理系同学李雪琴的合影照片，照片的背后有一首诗，因怕惹祸，这首诗在那个年代，被照片保存者涂沫掉了。我只能依稀看出1957年10月23日致雪琴 林昭。
（李雪琴 原北大物理系右派学生 ）
李雪琴：她啊，特别地热情，特别地关心人。那个时候我是湖南来的，穿的也比较丑，人也比较乡气，她把好看的衣服送给我，那个时候她知道我爱上了王国乡，他 到茶淀（右派劳改农场），早断了联系了，她给我把地址找到了，通上信了，她这个人非常机灵并且善解人意，但感情太丰富了，她要爱的就太爱，要恨的就太恨 了，特别的极端，特别的走极端。我当时就预感到活不长，充满了火药味，不枪毙就病死。她不要命啊，夜里气的睡不着觉，起来写诗哭啊，她们班人都知道她，夜 里跑未名湖去哭啊，她早对共产党就有情绪，那诗都是喷出来的血，我们写不出来，没有感情都写不出来。
问：主要你们都是搞理科的。
李雪琴：不，我跟共产党有不同的关系，有点不同，有点不一样，我是农村生长的，我就死咬定毛泽东是代表农民的利益，她就没有这个思想，她一直是上海的贵族 生活，她衣服都送到洗染店去洗，平常礼尚往来，你看她有纪念册，还有诗人给她提词，完全是俄罗斯贵妇人，我们见都没见过，她什么书都看过，她真是代表了中 国先进的资产阶级，这场无产阶级革命她不接受，她不接受，她恨到那个地步。而中国当时，中国当时进行无产阶级革命的那种尝试是成不了功的，她了作为代表资 产阶级绝对民主、自由来反抗遭到灭顶之灾。很明显就看出来，就是这么一回事。这个无产阶级革命多残酷啊，经过几十年失败不搞了，所以说她要唱国际歌，讲马 克思主义什么的，不是的，她就是代表中国先进的资产阶级，但先进资产阶级成功不了阿，掌握不了权阿，你看秋瑾不就也是死了吗，孙中山他们，为了中国的自 由、民主，为了今天这样的日子，死了多少人，她就是一个。我们那时比较无知，徘徊在资本主义与社会主义之间，不太清楚，所以就活下来了。是这么回事，知道 吧，不象她那么纯粹。
八哥鸟叫：小姐好，小姐好。恭喜发财，恭喜发财。
（ 甘粹 原中国社会科学院文学所资料室主任）
林昭音乐作品《呼唤》（1958年作于北京）：
在暴风雨的夜里我怀念着你，窗外是夜，怒吼的风，淋漓的雨滴，但是我的心那，飞出去寻找你……
林昭歌曲稿（甘粹提供）
解说：在反右运动的后期，林昭写下了这首歌曲，这也许是中国现代史那场最重要的反右运动中留下的唯一一首不同声音的歌曲。
北京铁狮子胡同三号 中国人民大学书报资料中心
解说：打成右派的林昭没有被送往农村而是被系主任罗列先生照顾安排在人民大学书报资料室劳动改造，在这个资料室中还有另外一个为凑名额而打成的右派叫甘粹。
甘粹：平常也是一块进一块出，一个男的一个女的这样进进出出，人的眼睛就有反映了，组织上就找我谈话，说你们俩两个右派不能谈恋爱，所谓恋爱啊不是我们俩自己...... 用现在的话说：建立恋爱关系，而是组织上给我们按下来的，按下来本来还没有这个关系的这一说反正弄假成真了，越不准我们谈恋爱，她的性格，我的性格俺们越 谈给你看，俺们有意识的手拉着手，那个时候挎着，在那个时代跟现在不一样，男的女的挎着在人民大学校园里走着给他们看。
（林昭和甘粹的合影照片）
解说：在这里林昭完成了海鸥之歌和普罗米修士受难日两首长诗的创作，并且每个星期天都带甘粹去王府井教堂作礼拜，给没有一点基督教知识的甘粹讲圣经的故事。
原新闻片资料：
1958年
1 大跃进
2 大炼钢铁
3 大锅饭
4 人民日报（1）促进生产发展和集体主义思想成长——农业社办食堂一箭双雕（2）新疆小麦空前大丰收、宁夏地区估计可比去年增产八成
5 人民公社万岁
甘粹：那时候结婚要通过组织批准，批准了你，你拿着介绍信才能去婚姻登记。结果我去办的时候，得到一句什么话呢？党总支书记说：你们两个右派还结什么婚啊! 因为我们谈恋爱他管了，我们没理他，反对的更强烈，所以这样肯定咱们不可能结婚，没办法他不批嘛。
解说：结婚被校方拒绝后不久，甘粹被发配到了新疆农二师劳改营，在那里他度过了地狱般的22年。
上海
解说：林昭离开北京回到上海母亲身边医病，在这一期间她结识了因读了“海鸥之歌”而从天水农村慕名而来的兰州大学历史系右派学生张春元和物理系研究生顾 雁。在这份林昭罪行材料上说：“张回兰州前，林赠予一本现代修正主义纲领草案及自己写的反动长诗‘普罗米修士受难日。’后张、顾参考此书公然提出‘要在中 国实现一个和平、民主、自由的社会主义社会，’并将林的反动长诗编印在反动的《星火》刊物上 。“
（顾雁 中国科技大学物理系教授1957年毕业于北大物理系 《星火》刊物主要负责人）
问：当时你们刻那些小册子的时候是冒着杀头的危险的？
顾雁：那当然，这是一清二楚的事情。我不是给你讲了吗，他（某教师）是正规的投稿到《红旗》杂志社，这是完全合法的事情，尚且要判你十年徒刑，我们这个当然...
原新闻片资料与解说词：（1959年）10月1日是新中国十周年生日，首都天安门广场举行阅兵式和七十万人的游行大会，庆祝国庆十周年。1960年6 月1日至11日又召开了全国教育和文化、卫生、体育、新闻方面社会主义建设先进单位和先进工作者代表大会。一大批事迹突出影响较大的先进单位和个人受到表彰。
人民日报：
1 人有多大胆，地有多大产
2 早稻亩产三万六千九百多斤
3 花生亩产一万零五百多斤
（刘发清 原北京大学中文系右派 广州青年干部学院教授）
刘发清：60年春天，我们那里的农村到处都传来死人的消息，我当时所谓在一中劳动也是所谓干部，开始一个人二十六斤指标，后来减成二十四斤，后来二十二斤，再后来减到二十斤，一个月二十斤粮食的指标，当时确实是没有菜，没有任何副食，如果有点有的话就有点盐巴。什么都没有。
刘发清：一天吃两顿，一顿就是半个手掌大的玉米面馒头，唉呀，饿的我肚子实在是不行了，后来唉，腿怎么肿起来了，我知道这也是饥饿性的浮肿，无药可医。
刘发清1956年在北大（照片）
刘发清1960年在甘肃礼县（照片）
刘发清：我所在的中学是在一个很小的县，一个县才四千人，附近就是农村所包围，晚上可以听见遍地的哭声。
刘发清：死了就可怜啦，我们家是农民啊，我八岁就死了我的父亲，我一个寡母就剩我一个独子。我死了我的老母亲怎么办啊。我真的是，别的都没有什么，最怀念是我的老母亲。
刘发清：正在我的日子难过的时候，林昭从上海给我寄一封信来，那是60 年的春天，寄了封信来我拆开，写了两张纸，后面有一个小包，另外有个小纸包包掉到地下，唉，我看见这个纸包包拣起来一看，一拆开--一张粮票，二张粮票， 三张粮票，四张粮票七张粮票，每张都是五斤五斤的全国通用粮票。啊！我见到粮票，当时我眼泪就流下来了，太感动我了。后来我才看信，信说，大意是这样：我 知道你很困难，我也很困难，但是我很瘦，而且吃的很少，因此把过去节约下来的这一点粮票寄给你。所以当时我接到林昭（信）我确实哭了。后来我给她回信了， 当然很感谢她。信后也每次都写上希望你好好改造，早日摘掉帽子，回到人民的怀抱。后来她又给我回信了，大意是这样，她用文言文写的：我于足下同舟人也，舟 要靠岸吾亦可登。这个两句我记得特别清。
解说；在这本《中国左祸》的书中记载到：1959年到1961年非正常死亡和减少出生的人数达4000万人左右。
刘发清：好，这三十五斤粮票作用可大了，每天就加半斤，多一两都不能加，每天拿半斤粮就在学校买半斤做好的玉米面馒头。三十五斤加过去，已经加了七十天， 那时候差不多已经夏天，多少有点菜了，有点罗卜，有点什么东西了，我们生活可以说有一点点改善。我的灾难就渡过去了。
刘发清：再通一两封信以后，我再寄，她再也没有回信，我也不知道什么情况？我也不断给她写信，她也再也没有回信，当然我心里也知道，可能她出事了，但出什么事我没有把握。
解说：1960年10月，天水参与《星火》地下刊物的右派与当地群众30多人遭到捕杀。同时顾雁在上海被捕，判刑17年，关押20年。林昭在苏州被捕。林昭的父亲知道女儿被捕后自杀，张春元逃脱，几年后被捕，并枪决。至今我们没有找到张春元一张照片。
胡：你能不能描述一下张春元是什么样子？
（谭蝉雪 敦煌研究院研究员，张春元的未婚妻，因参与《星火》判刑十四年）
谭：他很敏锐看一些问题。看问题很有些独到的见解。他的个子个子稍微比我高一点点，个子不高。人吗，他的特点眼睛特别炯炯有神，好象是眉心当中有一颗痣。
（60年代天水地区典型的会场主席台）
问：在审判会上，张春元当时有没有喊口号？
目击者王女士：没有，绝对没有，绑的是一个佝偻象，根本没劲，也没精力挣扎，他就是那样，连他的面目都看不清，站不起来嘛，老师说那个女的还能站，那个女的还能站直，那个男了被弄的还不如一个牲口，叫人弄的。
（白振杰 原天水看守所所长）
白振杰：他串连的犯人准备逃跑，以逃跑犯的罪名把他枪毙了。
问：是在（天水）三监狱的时候吗？
白振杰：是三监狱。
解说：籍河是贯穿古城天水市的一条河流，它的下游便是渭河，1964年春张春元就是在这里被枪决。
王女士：带上河堤走了有五十米左右就处决了。就滚下河堤的河滩上头。是这样子的。再就没人管。
解说：一位不愿透露姓名的人给我们提供了招致这些人被捕、被监禁、被枪决的那份《星火》刊物的目录。
谭蝉雪：现实教育了我们，也现实把我们推到了这一步，我觉得是就这么个情况。这个东西也不是凭空我们自己产生出来的，对吧。如果说开始反右是很简单的，老 百姓有这么一个反映，大家聊一聊，结果一下我们就成了右派。成了右派到还问题不大，到了农村以后，我们实际接触、看到了农民的生活，农村的情况，说实在的 我们说现实把我们真正推到了右派。我们觉得我们是真正代表农民的。农村里面干部的那种浮夸，唉！真是！不是有经常参观亩产多少多少，放什么卫星对吧。拍的 照片也是真的很，看起庄稼茂盛的很，我们就看到庄稼怎么来的，连夜把老百姓动员起来，把那些包谷全部移植到一块地里面，啊哟！第二天来到以后真是茂盛的 很，参观完了以后就乌乎哀哉。
胡：你能不能描述一下这个《星火》到底是一个什么样一个刊物？多厚？
谭：就是，就是八开吧。八开这么大。
胡：就是这么一张纸？
谭：不是一张，就这么大的八开印的，第一页嘛是有个刊头，然后下面呢，都是一张一张的，就象报纸。没有装订。
问：当你们都预料到有这样一个结果
顾雁：但是觉得不做不行，总要有人出来。如果一个民族到没有一个人出来时。这个民族就没有希望了。总有第一个人鲁迅讲总要有第一个人出来喊啊！
林昭在狱中写道：每当我沉痛悲愤地想到，那些自称为镇压机关或镇压工具的东西，正在怎样地作恶，而人们特别是我们同时代的人——中国的青春一代在这条专政的大毒蛇的锁链之下，怎样的受难，想到这荒谬的情况的延续，是如何断送民族的正气和增长着人类的不安，更如何玷污着祖国名字而加剧时代的动荡，这个年青人还能不急躁吗？
解说：1962年3月，因林昭在狱中病情严重，林昭的母亲属统战对象，又因为《星火》的主要负责人张春元还没抓到，公安局采取了一种诱捕张春元的手段，同意林昭保外就医。
许觉民原中国社会科学院文学所所长（林昭的堂舅）
许觉民：要她保外就医，她不出来。（她妈妈）拉她出来，她就拉住监狱里面的椅子不肯走。她说：多此一举。她看透了：你以为把我保出来吗？还要把我抓进去 的，何必多此一举。（她不肯走）：我要坐穿牢底斗争到底，她不走。就是这样一种血性的勇气。后来，她妈妈许宪民就派了一个力气大的人把她硬抱出来拉回家 的。
解说：保释出狱的林昭回到了老家苏州，在这里她 结识了刚从劳改农场释放回来的右派黄政。
（黄政 原志愿军排长 现退休干部。）
黄政：那时我跟林昭讲：苏州是天府之国，鱼米之乡，邻里的老妈妈，老头浮肿啊，吃豆腐渣，酱油汤，这个地方从来是养人的生人的天堂的地方。
问：他们都是饿的？
黄政：他们都是饿的！没有东西吃啊。1961年冬天，在农场我们每天要起来抬死人，抬出去埋，每天不是一个两个，那些四、五十岁的小学教师，小学校长知识份子是抗不过来的，倒下就倒下了。
解说：黄政1950年参加志愿军入朝作战，1955年因家庭成份不好而离开军队，1957年打成右派在江苏滨海农场劳改，1960年在农场专门负责埋葬病、饿而死的劳改人员。
黄 政：昨天晚上死的，啊，今天 有五个，五个我们就要去十人，十个右派。把他们自己的被子包一包拿来根草绳两边扎一扎，外边再用麻绳一个套在脖子上，一个套在脚上，两个人拿着一根长毛 竹，这么粗的毛竹，一蹬，一蹬，抬几里路到西支河边，挖了坑，埋掉，叭、叭、叭把他们埋掉。埋掉了有一个土包包。好，你埋掉了，老百姓都有看好了。一个， 二个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、十个、二十个、三十个、四十个等你走掉以后，他把那些才埋好的人翻出来，翻出来他要什么呢？要衣服，要被子， 苏北的老百姓穷的连被子也没有。那时我们也知道，不是天灾，完全是政策上的失误。
原资料片图象与解说：1962 年9月24日至27日中共八届十中全会在北京召开，毛泽东在会上讲话，发展了他在1957年反右斗争以后提出的无产阶级同资产阶级的矛盾，仍然是我国社会 主要矛盾的观点。进一步断言：在整个社会主义历史阶段资产阶级都将存在和企图复辟，并成为党内产生修正主义根源。
（会议公报）
陈爱文：秋天，林昭来找我，我知道她保外就医。开头我问她：你干嘛去搞这些东西，我知道她搞个地下刊物被抓起来。我责怪她：你为什么要这样做。她的原话我 记得住。她说：我认为我们不应该这样生活下去，这种生活必须要改变。我呢说：不对！我那时候很相信毛主席的噢，也相信共产党。我说：共产党肯定要在全世界 胜利。我说的还不是抽象的说共产主义的，就具体的中国共产党、苏联共产党要在全世界胜利的，人类要生活在共产主义这个时代里面的。当然这几年是犯了错误 的，三年。我跟她这样讲。这样讲吗，林昭觉得跟你没啥讲头。跟你没什么话好讲，变成没有共同语言了。
答：对！我只看半天，你想不可能很细致地看。最主要的一点是我们：对民主的判断有信心也不放心，也感觉到这是一次很危险的采访。
林昭狱中手稿 原件是血书，后经林昭用钢笔誊抄
林昭在狱中曾用血书这样写到：这怎么不是血呢？阴险地利用我们的天真、幼稚、正直。利用着我们善良、单纯的心，与热烈、激昂的气质，欲以煽动加以驱使，而 当我们比较成长了一些，开始警觉到现实的荒谬、残酷，开始要求我们应有的民主权利时，就遭到空前未有的惨毒无已的迫害、折磨和镇压。怎么不是血呢？我们的 青春、爱情、友谊、学业、事业、抱负、理想、幸福、自由，我们之生活的一切，这人的一切几乎被摧残殆尽地葬送在这污秽、罪恶、极权制度的恐怖统治之下，这 怎么不是血呢？
解说：目前在我们的面前摆放着的是林昭“给人民日报的一封信及其它的文章共十四万字，其中很多部分是经林昭誊抄的血书，这是一位警官冒着生命危险把它拿出来的。至今我们不知到他是谁，叫什么名字。
“起诉书”跋语（血书）
（自由万岁）
解说：就我们目前所知，剥夺了笔和纸的林昭在狱中用自己的鲜血和发夹，书写了20余万字文稿、诗歌的血书，这在人类思想史上，乃至人类历史上都是绝无仅有的。
解说：林昭曾在狱中的墙壁上血书写到：“不、不！上帝不会让我疯的，在生一日，她必需保存我的理智，与同保存我的记忆！”但在如此固执而更加阴险的无休止的纠缠与逼迫之下，我似乎真地要疯了！上帝，上帝帮助我吧！我要被逼疯了！可是我不能够疯，也不愿意疯呀！……
林昭狱中血书（后经林昭再次钢笔抄写）
晨练的老太太唱的歌词：那高鼻梁、双眼皮、那不薄不厚的红嘴唇。洗衣机，我要双缸的上下水啊，电冰箱最好是三开门，彩色的电视带摇控。
解说：（林昭在狱中的情况）监狱的工作人员没有人愿意接受我们的采访。
许觉民：至于害死林昭的这批人现在还在，还盘踞高位，听说还盘踞高位，但是我不知道是谁，我听说上海有还盘踞高位。
解说：我在采访中见到了一封林昭在狱中写给她妈妈信的残片，写作的时间不详，信中写到：“你弄些东西斋斋我，我要吃呀，妈妈！给我炖一锅牛肉，煨一锅羊肉，煮一只卤猪头，再熬一二瓶猪油，烧一副蹄子，炸一只鸡或鸭子，没钱你借债去。......月饼、年糕、馄饨、水饺、春卷、锅贴......“
林昭一口气写下了五十六种要吃得食物，在信的结尾她写到：“写完了，自己看看一笑！”她随即题诗一首：“尘世几逢开口笑，山花须插满头归。举世皆从忙里老，谁人肯向死前休！”致以女儿的爱恋，我的妈妈。
1964年4月12日
林昭在狱中 写了一首悼念舅舅许金元的诗“家祭”：
四月十二日——沉埋在灰尘中的日期/三十七年前的血谁复记忆/死者已矣/后人作家祭/但此一腔血泪/舅舅啊/甥女在红色的牢狱中哭您/我知道你/在国际歌的旋律里 /教我的是妈/而教妈的是您/假如您知道/您为之牺牲的亿万同胞/而今却只是不自由的罪人和饥饿的奴隶！
许金元 林昭的舅舅 中共一九二七年江苏省青年部长，“被蒋介石杀害于南京”
解说：1964 年12月在狱中关押了近四年的林昭接到了上海市静安区人民检察院的起诉书，按林昭的原话说：“夫自有政治起诉以来，未有如此之妙文也，“林昭接过起诉书对 它进行了3739字的评注与批判。起诉书写到：林昭确定了实行私人设厂的经济路线，妄图搜罗各地右派份子，在我国实施资本主义复活。（林昭注曰：）正确地 说是：计划集合昔年中国大陆民主抗暴运动的积极份子，在这古老而深厚的中世纪遗址上掀起强有力的，划时代的文艺复兴--人性解放运动！
林昭狱中血书 ——血衣题跋
解说：1965 年5月31日上海市静安区法院判处林昭徒刑20年，林昭接到判决书后刺破手指，在判决书的背面写下了判决后的声明：昨天，你们，那所谓的伪法院，假借和盗 用法律的名义非法判处我徒刑20年，这是一个极其肮脏极其可耻的判决。但它确实也够使我引为判逆者无尚光荣的，它证明著作为一名自由战士的林昭，吾至清操 大节正气。
浙江 湖州
（朱郭 林昭苏南新闻专科学校的同学）
朱郭：在沉寂的时候，你喊叫；
在疯狂的日子里，你清醒；
你流尽最后一滴血为着亲爱的祖国；
你在阴霾中死去，必定在晴空下复活
林昭（1950年在苏南新闻专科学校）
解说：这是50年代林昭在苏南新闻专科学校时期的同学朱郭先生，今天他带着妻子临终时的遗言，来到千里之外看望一个他素不相识的人。
山东曲阜师范大学
朱郭：（她病重）她让我一个人来看看你，结果呢，她三月二号去逝了（1999年3月日）所以，我现在不是一个人来看你，我现在是代表两个人来看你，我也了结了一个心愿，我是代表两个人向你问好啦，希望你继续讲下去。请你保重。
（张元勋 曲阜师范大学中文系教授 原北大《广场》编辑部主编）
张元勋：我这个人不大淌眼泪，因为什么呢？过去那生活使得我们非常的硬。
朱郭：对对，我也不淌 。
（北京市中级人民法院、通知：案犯张元勋因反革命一案，判处有期徒刑八年）
解说：张元勋是接受我们采访并同意我们拍摄的唯一一个在监狱见到林昭的人，这个1957年在北大5?19运动的点火者，因组织刊物《广场 》而被判除徒刑七年，1966年5月刑满释放的张元勋凛然忘死去上海提蓝桥监狱，以未婚夫的名义看望了林昭。
上海提蓝桥监狱
张元勋：进了个院子，就有人在等我们，这个人后来我知道是副监狱长姓段。他直接冲我说：张元勋你来了，经过研究了欢迎，希望通过你和林昭的关系，能够感化 她使她幡然悔悟，好好改造。其实他说的话也是我想的。我也希望林昭能够策略一些，甚至世故一些能够保存自己，不需要付出后来那么大代价牺牲自己。他说：当 然了张元勋你知道我们在监狱呆这么多年。（段说：）你知道接见是对你们的照顾，如果你敢于在接见中有任何行为，后果很严重。那好吧，你现在跟我去。段监狱 长领着我们继续往院子里走，一直走到不能再往里进了，抬头一看一个铁门。里面就是监狱了。步声很乱我以为是林昭来了，不是，进来是武警，十几个人，都带着 枪，这是我从来没见过的接见局面。（武警）在前面的椅子坐好，然后又听见脚步响，林昭来了，终于进来了。后面两个武警带枪跟着。多严重，对她是看押的，可 以说这是一级看押。（她）上面穿一件白色衬衣，（五月份）很脏，外面披着夹的外套，也都很破旧，头发很长。白头发，最明显的是三分之一的白头发。头上顶了 一块手帕，手帕上有一个血写的字“冤”。另外她手上抱了个旧布包。她一进门，站住了，她看见我，我也看见她了，她嫣然一笑，整个屋子都楞住后来他那个队长 说：从来没有看到她这么笑过。
解说：林昭在一次绝食苏醒后，咬破手指在监狱的墙壁，写下了这样的诗句：
自由颂：
生命似嘉树，爱情若丽花；
自由昭临处，欣欣迎日华。
生命巍然在，爱情永无休；
愿殉自由死，终不甘为囚。
张：我买了各种各样的蛋糕，她很高兴。按常规我把提包拿出来了，我对干部说：你们检查。毫无疑问都检查。奶粉使钳子把盖，那是原装的盖撬开。用铁签子都插。蛋糕， 每个蛋糕都使铁签子......。东西检查完了，干部说行了，就一下推给林昭。林昭拿了一块蛋糕说：你吃一块吧我请你。我想我吃干嘛？送来太难了，我不吃。我说你 太难吃到了，你吃吧你就等于请我了。她说你送我就是我的了，我请你。后来她拿起蛋糕吃了，咬一口，干。接着她就朝后面的挎枪的说：给我倒杯水！就那么不客 气。那人手朝门外一招，外面马上就有一个人拿暖瓶进来，也穿警服，拿一个杯子搁到桌上。那女医生给她倒水，她一面喝水一面吃。就那么从容。屋里非常安静。
张：她说送给你一个礼物。
张：当时我就很难想象她能送给我什么？她有什么可送给我的，当时她进屋时带了一个破布包。她在布包里翻，翻出一个纸包的东西。我觉得非常好奇，这是什么东 西呢？一直到这东西拿出来，我没看清是什么东西。到跟前了，我才知道是一个帆船。意思是：“长风破浪会有时，且挂云帆济沧海”这是李白的诗。
张：我现在趁此机会给你讲：我万一死了，被他们杀了，母亲、妹妹、弟弟都是弱者，你多多地关照他们，他们太可怜了。千万千万。说完以后哭了。
（血衣题跋）
解说：由于林昭在监狱坚决地抗争，也使她遭受到了惨毒的折磨，有一次，林昭被一个女狱警殴打后。林昭写到：我默默地抠着墙上的血点，只有想到那么遥远而又那么切近的慈悲公义的上帝时，我才找到了要说的话。这个满腹委屈的孤愤的孩子无声地祷告过：天父啊!我不管了，邪心不死的恶鬼这么欺负人!我不管了，我什么都不管他们了。
（摩罗 民间思想家）
摩罗：当时上海枪毙的王申酉，就是比较典型的一个人，他的马克思理论水平非常高，他能够用马克思主义来批评当时的一些现实情况，来批评毛泽东时代的一些做 法。那个人已经很不错了，但林昭不局限于马克思主义的资源，而是找到了西方传统更加深远的资源，找到了基督教资源。这个还不是从文化方面谈资源的问题，林 昭一旦有了这样的资源后，我觉得，她心中就跟上帝之爱就连接起来了。
林昭诗集——自由之羽
摩罗：林昭呢，我们从能读到的很少的文字中可以看出：她在平时的表述和诗歌中喜欢用苦难这个词，她用上帝的圣爱来看我们的芸芸众生感到我们大地上的苦难很多。所以她就有一种非常深厚和宽广的爱心，甚至是对她批判反抗的物件，也是带着那种爱心，带着那种悲悯。
解说：我开始以自己的鲜血写《告人类》书，它那短短的序言性的第一节，在半天之中一气呵成。相信，凡读着它的人们，都不能不感觉到其中深沉而炽烈的悲痛激情。
（钱理群 北京大学中文系教授）
钱理群：林昭她自称为奉着十字架作战的自由志士，这一点可能意义更重大，就是她对自由有一个解释，她说：自由是一个完整而不可分割的整体，只要还有人被 奴役，生活中就不可能有真实而完满的自由。这是在中国近50年的历史上这样明确地对自由的一个建树：她说：除了被奴役者不得自由，即使奴役他人者也同样不 得自由。她提出这个问题是非常重要的。
她 一再反省自己是坚定而幼稚的，她反省自己 幼稚的时候，开始意识到这青春激情被利用的可能，所以她由此提出一个命题，她说：当我们深受暴政的奴役，我们不愿作奴隶的同时，但我们自身作为反抗者不能 建立新的形式的奴隶制度。我们反抗奴役，但我们自身不能建立新的奴隶制度。这一点是非常重大的。因为我们的历史教训正好出在这里。
（文革场面：誓把无产阶级文化大革命进行到底！）
解说：在林昭写下这些思想的两年之后，毛泽东在中国发动了“文化大革命”。（文革场面：革命无罪！毛主席万岁！造反有理！）
（三反分子：彭德怀，张闻天）
解说：1965年由上海提篮桥监狱所写的：林昭在服刑改造期间重新犯罪的主要罪行中这样记载到：林犯关押几年来，一贯拒不接受教育，书写了大量的反动血书，如《灵耦絮语》（约十八万字）《基督还在世上》《不是练习——也是练习》《练习二》《练习三》《鲜花开放在悲壮的五月》《囚室哀志》《秋声辞》《自谏》《血诗题衣》《血衣题跋》等数十万字。虽经工作人员多方教育，并采取了单独关押，专人负责管教，家属规劝等一系列管教措施，但林犯死不悔改，公开扬言：永远不放弃宗旨而改变立场。
上海茂名南路159弄11号
这是林昭在上海和母亲、妹妹、弟弟所住的房子。
问：哪一间房子
倪竟雄：是这一间房子。 请你开一开门，我说明一下。
问：这是原来许宪民住的家，我们来纪念她、出本书，拍一下她的故居。
现住户：许宪民是谁啊？我不知道。
倪：是这的住户，原来的住户
（倪竞雄 原上海沪剧团编剧、林昭苏南新闻专科学校的同学）
问：倪老师，你以前就是到这里来的吗？
答：一直到这来，经常来。
问：到林昭这来、到她妈妈这都是这里吗？
答：还有很多人到过这里，张春元他们都是到过这里。你来看，这窗框是当时的，这的距离好象还要拉开些，就是这地方，窗框还是那个窗框。
许宪民：一九三六年第三战区上海淞沪三区专员 “国大”代表 《大华报》总经理 苏福长途汽车公司董事长
解说；就是在这间房间里，林昭的妈妈听到楼梯下传来索要5分钱子弹费的声音。当时林昭的妹妹彭令范在场，这是她的一段录音。
彭令范：就在1968 年的五月一号下午，（员警）进来以后，他就问：你是林昭家属吗？他说：你女儿被枪毙了，付五分子弹费。当时我母亲听不懂他的话，我在旁边听懂了，我的母亲 听不懂，后来他就说：怎么啦，拿五分子弹费！我就从抽屉里给他了五分，他后来还叫我母亲签字，后来他就走了。我母亲那个时候就晕过去了，我们后来知道她是 四月二十九号被秘密处决的。
（彭令范——林昭的妹妹）
解说；林昭的妈妈，这个抗日战争中的巾帼英雄，热情帮助共产党革命的民主人士，7年之后也死在上海的外滩街头。有人说是被人打死的，也有人说是暴病而死。
沈泽宜：
不知道为什么/我总会想起/山那边的一盏灯
在冷雾凄迷的夜晚/在白茫茫的雪地中央/孤独地、美丽的
凛然不可侵犯地亮着/在她光芒所及地方/尽可能远地摒弃着黑暗。
许觉民：她把生命交付给这个民主斗争的事业了。她要把她的生、死来告诉世界上所有的人。中国人。她是为什么而死的。我觉得林昭她所走的路子就告诉了：中国不走民主这条道路，就不会得到人民的真正幸福。
画外音：林昭在狱中曾用血书这样写到：
作为人，我为自己的完整、正直而干净的生存权利而斗争那是永远无可非议的。作为基督徒，我的生命属于我的上帝，我的信仰。为着坚持我的道路，或者说我的 路线，上帝仆人的路线！基督政治的的路线！这个年轻人首先在自己的身心上付出了惨重的代价，这是为你们索取的，却又是为你们付出的。先生们人性，这就是人 心呐！
为什么我要怀抱着，以至对你们怀抱着人性呢？这么一份人心呢？归根到底，又不过是本着天父所赋予的恻隐、悲悯与良知。在接触你们最最阴暗、最最可怕、最最 血腥的权利中枢、罪恶核心的过程中，我仍然察见到，还不完全忽略你们身上偶然有机会显露出的人性闪光。从而察见到你们的心灵深处，还多少保有未尽泯灭的人 性。在那个时候，我更加悲痛地哭了。
林昭1968年4月29日在上海被杀害 ，年仅35岁
字幕：林昭说自己这样作是为了自己迷途重归的基督徒的良心
解说：通过几年的采访，我终于得到了林昭骨灰的下落，我前往上海。在一所巨大的，安放着数千骨灰盒的房间里，我终于见到了林昭的骨灰盒，小木盒上写着：林昭生于1935年殁于1968年 。
（上海 安息之园）
（骨灰盒）
（解放日报）
（上海的街头）
谨以此片献给林昭的英灵
感谢所有默默为本片提供帮助和支持的人
拍摄者没有采访到任何监狱的工作人员
林昭被枪决是谁批准的，没有记录
导演 摄影 编辑 ：胡杰
有人去过朝鲜吗？？朝鲜人民日子很苦，但是他们自己觉得日子就应该这样过，如果我们这里的一些超级知识分子在那个国家生存，不知还能否潇洒的出国念书，还是骄傲的被枪毙呢？
如果那个时代有网络,林昭与扬小凯同学或许能有幸相识,
在让人窒息的黑暗中彼此寻找到一点灵魂的慰籍~
中国近代史上从来不乏汪同学那样,"慷慨歌燕市,从容做楚囚/引刀
成一快,不负少年头的仁人志士",中国人却始终一盘散沙,空有激情
鲜有措施!究竟是什么原因造成中国人成为一个几千年来在“暴政”
和“暴民”之间循环梦魇的口号民族呢?
川瑞康成说,进佛界易,入魔界难
以我神的能力,圆我魔的欲望
历史不能被遗忘，林昭的死会成为极权，独裁政府的罪证。
真相必将被揭露。
每次看你的文章就如饿狗见了骨头,哈哈，就是,就是.
关于该问题,已经有了一些进展,如下:
南周：聚源中学倒塌悲剧调查
莫之许 @ 2008-5-29 13:38:41 阅读(5026) 引用通告 分类: 未归类
建设部专家认定聚源中学是问题建筑——聚源中学倒塌悲剧调查
南方周末记者 傅剑锋 姚忆江 发自四川成都
2008-05-29 08:12:31
建设部专家坦言：“死了那么多孩子，我们的职能部门，我们的规划师、建筑师和结构工程师都应该反思。”
“聚源中学在选址、建筑的构造、建筑结构体系、施工和材料方面肯定是有问题的。”建设部抗震救灾专家组成员、同济大学教授陈保胜在勘察了聚源中学废墟后告诉南方周末记者。
舆论多日来对以聚源中学为代表的倒塌教学楼质量的追问，终于首次有了官方权威专家的明确认定。
聚源中学有两幢教学楼在5月12日的汶川大地震中瞬间垮塌，278名师生遇难，11人下落不明。温家宝总理也为此悲伤落泪，向死难者三鞠躬志哀。
但聚源中学周边的楼房并未倒塌，严重的也只是成为危房而已。这令家长们难以接受。“为什么单单倒了学校，这说明聚源中学的倒塌不只是天灾的问题！”赵德琴说。她的双胞胎女儿在聚源中学遇难，这个四十多岁的母亲已为此憔悴如老妇。
废墟现场，一些残砖上的水泥可随意敲掉，预制板中的拉丝极细。这曾让前来救援的国家地震救援队的队员难抑愤怒：“混凝土里全是铁丝，根本不是什么钢筋！”
不只是聚源中学，死伤惨重的都江堰新建小学也情况相似。新建小学的半幢教学楼在大震中垮塌，死难师生239人。但在垮塌教学楼后面，同一年建的城关幼儿园却安然无恙，墙上甚至很少有裂缝。新建小学外围一些建于上世纪80年代的老楼均未倒，离新建小学百米之远的北街小学也只是墙体部分受损。
在新建小学废墟现场，南方周末记者看到，有部分折断的水泥预制板里，居然无一根钢筋和铁丝！
类似的情况还发生在都江堰向峨中学。地震发生时，向峨中学教学楼在极短时间内迅速坍塌，420名学生只逃出了数十名。杨华清家族因此绝后，两个孙子杨亮、杨科，两个外甥李攀、李扬皆殒于此。杨华清同样认为，向峨中学不堪一击的工程质量导致了如此惨重的死伤。
在这次大地震中，四川省倒塌的校舍有北川中学、茅坝小学、茅坝职中、聚源中学、新建小学、向峨坝中学、平通镇小学、漩口中学、映秀小学、东汽中学、实古镇小学、蓥华镇小学和中学、八角镇小学、洛水镇小学、红光小学、东湖小学、木鱼中学、汉旺镇一所中学一所技校，红白中学、红白小学，绵竹县富新二小等。截至本月14日，教育部门不完全统计，校舍倒塌6898间（汶川、北川数字未包括）。南方周末记者就校舍倒塌间数和学生死亡人数的最新数字向四川省新闻办主任侯雄飞询问，得到的答复是，新的数据还在统计中。
面对如此悲剧，建设部专家陈保胜坦言：“死了那么多孩子，我们的职能部门，我们的规划师、建筑师和结构工程师都应该反思。”
具体到聚源中学，他认为，首先是选址问题。聚源中学教学楼是南北向，和断裂带大致平行，地震波易把它夷为平地。同样结构形式，实验楼是东西向，与地震带垂直，虽已破坏，但没有倒塌。
他还认为，聚源中学的预制板质量也存在问题。合格的预制板内应该有直径4毫米的预应力钢筋。这样的预制板，下面受拉，上面受压，它就像橡皮筋一样，会弯曲但不会折断，有抗震作用。但现在的预制板却像“几个人用拉丝机拉出来的东西，没有考虑荷载，层层相压，必然导致倒塌”。
陈保胜还测量了倒塌教学楼的立柱内钢筋，直径1.2厘米。他认为钢筋偏细，不合正常要求。
他介绍，聚源中学的教学楼在建筑构造上，是配合结构，抗震性能差。且钢筋没有拉结筋，柱跟墙的连接没有拉结筋。一遇到地震，墙与柱的拉结，梁、板的搁置长度，板与板之间的拉结等处会遭到严重破坏。“所以，在强震中，这样的房屋倒塌是正常的，不倒塌才怪。”陈保胜感叹。
匮乏的教育投入
“这实际上是最低水平的运转——只要能把学生装进一个房子就行。”成都市教育局普教处处长何荣评介。
聚源中校老校长易安成回忆了在这次地震中倒塌的那幢三层教学楼的建造经过。
已年届七十的易安成记得，这幢三层教学楼建于1986年。当时，我国农村中小学的教学资金主要由乡镇自己投入，而贫困的乡村常常连民办教师工资都发不出，更别提校舍建设。直到2002年后，农村中小学教学资金才开始有了县级财政保障。
当时，聚源中学还在使用的教室，是上世纪50年代用泥土、石灰夯起来的，已成危房。易安成就向时任乡（即现在的聚源镇）党委书记马如军申请，想盖一幢教学楼。那时乡里已把一笔万余元的教学经费给了聚源小学盖教学楼。“马如军看到我的报告后，认为中学的教学楼比小学重要，就把一万多元收回，给我们盖楼。”易安成回忆。
易安成又给教育局科长李云森打报告。都江堰市教育局规划科规划，建一座三层、共12个教室的教学楼，每间60平方米。质量监督也由教育局负责。为了节省成本，教育局的工程师王良平直接借了附近的崇义中学的图纸，改了个名就变成聚源中学的。“办妥前面手续，出资方——聚源乡政府就把工程发包给聚源一位姓刘的包工头。”易安成回忆。
当时，乡政府只有这一万多元教学经费，“教学楼的建筑成本被压缩到极低,建筑商还要在这么低的价格里赚笔钱，所以质量就可想而知。”
后任校长林明富曾在1998年向都江堰市教育局打过一个危房报告，称1986年建的这幢教学楼存在安全隐患。当时教育局答复，让林明富在三楼顶楼用几根钢条撑住快要塌下来的屋檐，而未加固主体。这几根铁棒一直撑到地震把这幢教学楼震塌。
聚源中学还倒塌了一栋建于1996年的四层教学楼。据林明富回忆，这是聚源中学为迎接“普九”达标而建的。
所谓“普九”，就是普及九年制义务教育的达标工程，其中一个重要指标就是要有标准的教学楼。林明富回忆：“普九，上面有这个要求，镇领导就得作承诺。”按“普九”要求，聚源中学需再建一幢教学楼。聚源镇政府尽管财力不足，也得硬上。
林明富记得，图纸由都江堰教育局的工程师王良平牵头设计。承包该工程的聚源镇三坝村村支书祝朝洪在接受南方周末记者采访时回忆，当时镇政府可能是为了省钱，图纸上设计的教学楼主梁钢筋只有正常直径的三分之二甚至三分之一。“当时我有疑问，钢筋太细了！会不会影响工程质量？”祝朝洪说。
在祝朝洪的记忆里，他承包的建筑价格在400到500元/平方米。但他不愿透露当时造这幢教学楼的总价格，但这一总造价显然对镇政府造成了很大的财政压力。林明富记得，镇政府因为造了这幢教学楼，“（债务）好几年没翻过身来”。
这种向建筑商、信用社等欠债搞“普九”，低价建校舍的情况，在国内经济欠发达地区均不鲜见。四川省从1992年到1996年完成“普九”，但都江堰一直到去年底的政府工作报告，还在强调化解“普九”债务的问题。四川省一直到2005年底，尚有“普九”债务81亿元，至2007年底，还有约40亿“普九”债务。
这似乎是普遍现象，“普九”阶段，不少工程资金拖欠额度在工程总量的50%以上。有的地方学校到现在都没有全部兑现完工程尾款。因为资金严重短缺，建筑商只好向原材料供应商“赊”原料，“能够‘赊’到就是莫大的面子，无法保证建筑原材料质量”。另一个专揽学校工程的建筑商说。“这实际上是最低水平的运转——只要能把学生装进一个房子就行。”成都市教育局普教处处长何荣评介。他介绍，当时乡镇在资金不足的情况下，“往往没有严格的标准，有时连建设图纸也不完备，招个工程队就建了”。
完成“普九”后，成都市教育局也意识到“普九”时期的建设可能存在隐患，在1997年又搞了一次包括都江堰在内的“普九巩固提高”活动。但乡镇教育资金匮乏的状况一日未变，就一日难奏效。
2002年后，以县为主的教育投资主体设立后，教学楼建设的资金才有较好保障。何荣分析，正因为这样，在这次地震中，震区在2002年后建设的学校倒塌较少。以都江堰为例，都江堰新建小学在地震中倒塌的教学楼建于1993年，1994年投入使用，恰好是在“普九”时期；并且，新建小学长期是残疾人特殊教育与低收入者子女的城区边缘校，当时争取建设资金的困难可想而知。
向峨中学倒塌的教学楼也建于“普九”时期。当地村民反映，1995年因工程质量不合格被停建，1996年董家祥任乡党委书记后，为完成“普九”任务，重新开建，村上不少人还被要求捐了钱。
大地震让这三所学校震回原形，惨重的伤亡曾让在现场向局领导汇报的何荣，说到一半时就泣不成声。
事后何荣认为：“其实，当时如果能有一千万元，这几幢教学楼就会建得很好，也不会有这么多的伤亡。”
何荣介绍，四川仍有相当一部分农村中小学在使用“普九”时期匆忙建设的校舍，国内其他不发达省份在“普九”时期建的村镇校舍也有相似隐患。他建议，“国家应对‘普九’时期建在地震带上的教学楼作一次全国范围的普查和维修”。
“对‘豆腐渣’绝不姑息”
“那时基本上没有工程监理。”
但也有反例表明，紧张的资金预算并不必然建成像聚源中学这样的问题建筑。
网上广为流传的最牛希望小学——北川县刘汉希望小学，其建筑造价也只有400元/平方米，且是1998年建造的；而1996年由祝朝洪建造的聚源中学四层教学楼，祝朝洪承认造价在400-500元/平方米。如果把两年间物价上涨因素计算入内，祝朝洪建造聚源中学四层教学楼的平均造价明显高出了刘汉希望小学。
刘汉希望小学是如何在低廉的资金预算中建出抗震好学校的？
据知情者李承鹏介绍，刘汉希望小学的承建者在施工时严格监理，如发现沙子含泥量高，都会要求施工方冲干净。当有关方面想卡拿部分捐助款、施工方拿不到钱时，承建者不惜与那些人撕破脸，追回捐助款给施工方。施工方及时拿到钱，就会用心地保证工程质量。
然而，一位长期承建校舍的包工头在接受南方周末记者采访时称，在上世纪90年代“普九”阶段，对教学楼发包、质量监管等相当混乱。修建教学楼等学校建筑主要由县教育局、或乡镇（区）教育管理办公室负责，基本上不开展招投标。不少县教育局都有自己的建筑队或建筑公司，部分工程就由他们来做。“干部可根据自己的关系，将教学楼修建等工程给予和自己关系好的人来修建，哪怕是他以前从来没有涉及建筑业！”这位包工头说。只要找到一个具有三级以上建筑资质的建筑公司，每年缴纳一定的管理费，取得（行话叫“借用”）该建筑公司的建筑资质，然后聘请几个懂行的专业人员，在周围农村招聘几十个民工，就可以开工建设了。
“那时基本上没有工程监理。”原教室拆除后，众多学生都等着进新教室上课，建筑进度都催得很紧，“建成后只要无明显隐患，建设部门想不通过验收都会面临巨大的各方压力”。
聚源中学四层教学楼的施工方祝朝洪否认有这种行为。他向南方周末记者介绍，他之所以能拿到聚源中学的工程，是因为他的公司是聚源镇上唯一具备建筑资质的都江堰市聚兴建筑安装有限公司。他介绍，2000年后，聚源镇上的各中小学校舍都是他的公司建的。为什么聚源中学的倒了其他的校舍都没有倒？祝朝洪的解释是：“这说明不是我施工的问题，而是图纸问题。2000年后，聚源镇各学校用的设计图纸都是都江堰设计院设计的，而聚源中学1996年那幢楼是都江堰古建设计院院长张中山设计的。”
“所以，请你们先去查图纸有没有问题。如果图纸没有问题，就是我施工的问题。如果是我的责任，我一定会承担法律责任！”祝朝洪在电话里信誓旦旦地说。
之前一天，祝朝洪回避了本报记者的采访。在记者去镇政府找他时，他悄然与记者擦肩而过。当记者回过神来去追他时，他已无踪影。
据了解，他在聚源中学建教学楼时，公司名称为“聚兴建筑工程公司”。有知情者称，该公司早在2000年宣布破产，之后该公司改头换面成立了“聚兴建筑安装公司”，继续承接建筑项目。该知情者称，在这次地震中倒塌的都江堰市中医院部分建筑也由该公司建造的。居民们反映，平日祝朝洪喜欢开着奔驰车四处逛，但聚源中学惨剧发生后，他变得行踪飘忽起来。
曾审批过聚源中学、新建小学和向峨中学教学楼建设的都江堰市教育局前科长李云森，也在答应与记者见面后的十五分钟内反悔，此后不见踪影，手机一直处于关机状态。
都江堰市教育局机关党委书记周泽邦告诉南方周末记者：“如果在教学楼建设中存在问题的，政府一定会追究。”
教育部新闻发言人王旭明也在5月26日表示：“作为教育部门，在灾区倒塌学校问题上态度非常明确，一定会配合有关部门进行调查。如果其中有偷工减料的问题，一定要严肃查处，特别是对‘豆腐渣’工程或者有贪污受贿行为的，绝不姑息。”
199万平米校舍垮塌之谜(21世纪经济报道）
莫之许 @ 2008-5-29 11:41:49 阅读(5150) 引用通告 分类: 未归类
199万平米校舍垮塌之谜
本报记者 陈欢 陈小莹 徐凯
2008-5-28 0:17:00
大量校舍垮塌导致的学生伤亡，成为5·12汶川8.0级大地震中最令人心痛的一幕。
都江堰的向峨乡，在地震中死亡人数为439人，其中向峨中学死亡学生就达327名，占全乡3/4。而在绵竹市汉旺镇，汉旺幼儿园、汉旺小学、东方汽轮机厂附属中学全部垮塌，遇难学生过千人。在东汽中学门口苦苦守候自己孩子遗体的一位家长悲伤而又麻木地说：“一个镇的一代人，就这么没了。”
而在另外一些地方，如都江堰市聚源镇聚源中学、绵竹市五福镇富新二小等，周围的民房基本没有垮塌，学校却在瞬间震成瓦砾一片。
本报记者从四川省教育厅独家获得的数据显示，截至5月26日，在汶川大地震中四川省学生死亡4737人，伤者1.6万余人，在全四川67000死亡人口中，学生占到7%。
而来自四川省建设厅的数据显示，在此次大地震中，重灾区学校倒塌面积为199.7228万平米，倒塌房屋总面积为14889.3万平米。倒塌学校面积占总倒塌房舍面积的1.3%。
中小学校舍出现如此大面积的垮塌，已经引起有关部门的高度重视。日前，四川省建设厅已经出具了一份关于5·12汶川大地震中校舍大面积垮塌情况的专项分析报告，报告认为，导致此次地震中校舍大面积垮塌的主要原因有三方面：一是建筑设防标准低，二是地震烈度太大，三是部分建筑结构设计不合理和施工质量控制不严格。
多位接受采访人士均对记者表示，如果说前两个原因是天灾，第三个原因就是人祸，而背后更深层次的原因，则是农村义务教育经费投入不足。长期以来，农村中小学建设事权下放，财权上收。
上世纪末，农村中小学建设由乡镇自筹资金，建成一批“三无”(无规范设计、无规范施工监理、无规范竣工验收)校舍。这次垮塌的校舍中，相当一批就是建造于上世纪80年代末90年代初，聚源中学两栋教学楼一栋建于1988年，一栋建于1992年，北川中学教学楼建于1995年。
2001年-2005年，我国启动校舍二期危改工程，此后，2006年-2007年，随着农村义务教育经费保障机制改革，启动了新一轮校舍危房改造工程。但是“有些校舍未按现行规范进行加固”，终在5·12地震中酿成惨剧。
什邡就是其中的一个典型地区，在此次15所垮塌最为严重的学校中，什邡地区就占了6所。
省厅下发特急文件
5月26日晚5点半，什邡市建设局办公室。
一份标注为“特急”的文件放在桌上，周围围坐着什邡市规划和建设局三位局长、市教育局计审科科长等一众相关官员。
这份文号为川指【2008】75号的文件由四川省建设厅和教育厅于26日中午紧急下发，内容是关于“开展地震区震害调查的紧急通知”，要求对于所有垮塌房屋进行调查，重点是“学校的垮塌和损坏”。
这份紧急通知的下发意味着，在对房屋垮塌的官方调查中，学校的垮塌正在成为重中之重。地震发生的14点28分，正是下午学校上课或即将上课的时间，在那短短的几十秒到几分钟，教学楼的质量和垮塌速度与学生的生还几率直接相关。
这份特急文件后的附录中，点名了都江堰等四座城市15所垮塌最为严重的学校名称，其中什邡市涉及最多，包括洛水中学、红白镇小学等在内多达6所。
记者拿到的一份供什邡市抗震指挥部的资料显示，洛水镇截止23日17点，累计死亡人数为784人，其中学生180人，另有8名学生失踪。该镇受伤人口达到7038人，其中学生887名。该资料未区分重轻伤人数。而截至26日下午，整个什邡市有500多名学生死亡，2000多名学生受伤。
而就在此前半个小时，由四川省建设厅牵头组织的一组学校垮塌调查组已经到达了什邡市。四川省级调查组兵分两路，第一组前往都江堰和什邡，第二组前往绵竹和平武。
本次四川省校舍调查组带队者的级别颇高，第一组带队人为四川省政府副秘书长陈泓贵和四川省建设厅总工程师田文，第二组带队人是四川省建设厅设计处处长冯江和四川省教育厅学校安全办公室主任夏鲁川。
调查组的目的地之一就是位于什邡市洛水镇的洛水中学。
洛水中学建筑质量疑云
5月12日下午2点28分不到，陈玲的妈妈把女儿送到洛水中学门口，目送她走进教学楼。几秒之后，陈玲妈妈亲眼看到整栋四层高的高中教学楼在剧烈摇晃中轰然倒下，“那个楼不到10秒钟内就塌了，我的娃儿根本来不及逃。”
尽管道路并没有太大的损坏，但由于通讯不通，直到12日当晚9点多钟，才有挖掘机等大型挖掘设备进入，晚上11点左右开工挖掘。
陈玲的妈妈在洛水镇摆地摊，她只是众多对教学楼建造质量怀有质疑的家长之一，女儿至今失踪，生还希望渺茫。根据官方公布的数据，这栋楼的垮塌一共吞噬了90多个孩子的生命，除两个班级在上体育课以外，其余班级均有学生到教室。
洛水中学是洛水镇上最主要的学校之一，已有48年的办学历史，学校占地73亩。在职教师162人，在校学生2600余人，其中住校生1700余人，有50个标准教室。
“去年在倒塌校舍与未倒塌的办公楼之间已经出现了半尺宽的裂缝，为什么校方要用瓷砖遮掩？而不是采取进一步的加固？”激愤的家长们围住什邡市教育局的相关人士质疑说，他们每个家长在入校时都缴纳了1500元到近万元不等的“建校费”。
另一名家长陈正德的身份很特殊，他既是洛水中学一名高二学生陈冰的父亲，也是21年前，1986年5月到6月间，洛水中学建造时的一名钢筋工。
“当时建造的时候，我们就听说因为质量问题停工了一段时间，后来这个事情就不了了之了。”陈正德对记者回忆说，当时学校和施工队因为质量问题闹得很凶，楼造到两层时就停工了。
据记者多方了解，当时这栋楼的承包商是德阳建筑公司第六分公司二处，由于80年代中后期刚刚开始试点政企分开，这家承包商直属政府建设部门，负责人名为刘兴平。
记者找到了当时为该楼建造水磨地板的包工头之一杨吉芝，他向记者证实了陈正德的说法，“吵到后来连什邡市质监站都撤走了，上面还想撤掉二处。”
彼时杨吉芝刚从西藏回到洛水镇，由于之前曾有做过5－6年的水磨地板经验，随即被刘兴平看中，接到了这个活。
杨吉芝并没有相关建造资质，也不是这个德阳官方建筑公司的成员。他以每天3块钱工钱的价格揽下了这个活，并雇用了10多个当地农民一起干活。
质量问题显然没有引起足够的重视，在停工之后，教学楼还是继续盖了下去，并沿用至今。
地震之后，当年给该教学楼供应预制板厂家洛水镇预制厂的技术负责人龙会权、从事建筑施工20年的洛水镇当地人何小林以及陈正德三人分别查看了现场，从废墟上尚存的钢筋水泥及倒塌墙体中发现了几处建筑隐患。
何小林称，依照施工的基本经验，学校建筑的基础钢筋必须是30#—32#的螺纹钢，但废墟上的基础钢筋是12#的圆钢。他比喻，基础钢筋就如人的脚，脚无力，自然就站不稳。
其次，作为基础的混泥土标号应该在300#-350#，但现在估计不到200#。他在现场用手刨出了残留的基础混泥土。他说：“用手都能刨掉，肯定没有300#。”
此外，他们还发现了横梁的问题。按照规定，横梁应用28#螺纹钢，但废墟横梁只用了20#的螺纹钢，且未发现有减力筋。而减力筋的最大作用就在于防震。抬空横梁虽然主筋应用正常，但辅筋应该用16#-18#的螺纹钢，但废墟上发现的却是12#的圆钢。
在倒塌的砖混构造柱中，三人发现使用水泥标号不够，水泥和鹅卵石是各归各的。“水泥标号够的话，强度和粘度就够大，能混合在其中鹅卵石，在建筑倒塌的时候，会把鹅卵石拉断。”何小林说。
他们还发现四大角之间没有拉墙筋，“至少应该是砌8轮砖一拉。拉墙筋的作用在于，增强四面砖混墙的稳定性，不至于瞬间倒塌。”此外，他们还在基础钢筋里还发现了烧结筋，就是把两根12#的圆钢通过电焊烧结在一起。这也同样不符合要求。
对此，教育部门新闻发言人王旭明介绍：“教育部门的态度是很明确的，一定要配合有关部门，如果最后调查出来，在学校倒塌的房屋工程中，有偷工减料这方面的问题，一定要严肃查处，特别是对豆腐渣工程或者贪污受贿行为的，绝不姑息。”
截至27日，洛水中学的部分家长已经自发把学校围了起来，等待调查组前来调查。
体制探因：乡镇自管洛水中学并非孤例。
在需要调查垮塌原因的学校名单中，还有什邡市红白镇小学、都江堰市聚源中学、都江堰向峨中学等10数所学校，且大多数都是乡镇小学。
“学校垮塌的原因肯定是多方面的，有特大地震的天灾原因，也有部分是管理体制造成的。”26日下午6点，什邡市规划和建设局局长文光斗对记者表示，在建设系统工作了20年，这次大面积的学校垮塌让他反思颇多。
1988年，我国颁布了建筑工程抗震设防分类标准，规定房屋的抗震烈度在7度。而1988年以前校舍建设，没有抗震标准的规定，而此次垮塌的房屋，有大量建筑于1988年以前。
“此次垮塌的房屋，95%建筑于1995年以前，其中又有50%建筑于上世纪80年代。”教育厅基建处戴姓处长表示。
即使建造于1988年之后的房屋，由于此次地震的烈度太大，按照我国建筑抗震设防分类标准的规定，抗震级别为7级烈度，而此次地震的震中烈度达到11级，重灾区烈度全部超过7级，因此，现有校舍无法抵御如此高烈度地震。
“而且学校校舍有它的特殊性，一般走廊很长，跨度大，且窗户多。这样的建筑抗震性确实比一般房屋差，容易垮塌。”文光斗先从建筑特殊性的角度解释了校舍垮塌较多的原因。
“但是，”他的话锋一转，“也有很多体制原因导致学校垮塌，尤其是乡镇学校垮塌严重。”
文光斗所指的制度是指在1980年代中后期到2003年之前的十多年中，实施“县乡共管、以镇为主”的管理方式，把乡镇学校归给乡镇自管，造成了长期经费不足、管理缺位的问题。
在那段时期内，县级的建设局和教育局只对县城的建筑和学校负责。在更广袤的乡村城镇，这些专业部门的事权完全下放给乡镇级的政府，使得这些学校被屏蔽在专业部门的监管视线之外。
当时最大的问题是资金问题。
1985年开始，全国各地普遍建立乡镇财政，并明确规定，“乡(镇)财政收入由国家预算资金，预算外资金和自筹资金组成”。
由于预算内资金和预算外资金的来源有限，且要受上级财政的监督，自筹资金已成为乡镇收入中越来越重要的部分。1986年中国农业财政的预算内收入为44.2亿，乡镇自筹资金为27.3亿元，到1992年，预算内收入为89.6亿元，乡镇自筹资金则高达141.8亿元，远远超出预算内收入。
在这样的财政体系之下，国家财政对于义务教育的拨款时有缺口，需要各级政府补足缺口。“乡镇政府要用钱的地方太多了，自筹又困难，能够提供学校建设的配套资金肯定不足。”文光斗说。
除此之外，乡镇政府缺乏建设和监管方面的专业人才也成为一个重大问题。
“乡镇政府的说法就是，(学校)我来建，你们拿去用。建完他们就什么都不管了。”什邡市教育局计审科王姓科长说。
长达10多年的资金和管理失位，使得这些垮塌学校甚至无法找到一些基本资料，如设计图纸等。
砖混结构：危险的建设标准
“把事权下放到乡镇，将必然带来降低建设和设计标准的结果。”文光斗说。
建设厅出具的汶川地震校舍垮塌分析报告中指出，乡镇学校大量采取砖混结构，而且是外廊式的大开间，大窗口，而且房屋建横墙间距较大，楼层盖板多为预制板，因此抗侧移能力较弱。
据成都地区建筑师刘家琨向记者介绍，他看到灾区校舍主要有四种结构：框架式、框架+预制板的装配式、砖混式、砖木式。但并不是砖混结构的房子一定会塌，关键还是要看具体设计和施工控制情况。
“相比较而言，砖混结构成本也就是相当于框架结构的2/3。”厦门市建设与管理局副局长林树枝曾在灾后直言不讳。
北川县某镇小学参与过校舍建设工程招标工作的丘姓老师对记者表示，很多农村中小学校舍采用的普遍是砖混结构，这样做的目的是为了降低成本和加快建设速度，“学校在向地方的建设规划部门和教育部门立项建设校舍的时候，规划方案考虑的是建筑的规模和质量，才可能从地方的众多项目中获批，这样的项目又一定是要有高成本来支撑的。”
而批下来的钱和报上去的规划之间的建设成本上就差的比较多。建设的过程中就不得不想着办法来节省成本，砖混结构无疑是比较经济的选择。
“从校园扩建的工程立项到最后地方教育局批准建设，拿到款项，是一个漫长的过程，长则一两年。
这样学校面对扩张的压力，就促使施工过程提速。采取砖混结构也更为快捷。
记者获得的建设厅报告中还提出，有些施工质量控制环节的问题，也造成校舍抗震级别降低。“构造柱、圈梁、墙体、拉结墙的位置，砂浆和混凝土的强度”等环节可能存在问题。
“相比起日本等对于地震更有经验的国家，我觉得在这次汶川地震之后，我们应该相应提高校舍的抗震标准，在兼顾学校需要大开间、多玻璃窗的特点的同时，保证学生的安全。”文光斗建议说，“修订标准是当务之急。”
与此同时，住房和城乡建设部部长姜伟新也在地震两天后的新闻发布会上提出，随着技术、经济和测量水平的提高，房屋抗震标准也要进行相应的修订。
教育主管部门也有相关表态。发言人王旭明介绍，有关部门将制定提高学校校舍建设的标准和抗震标准。制定新的标准基本原则是必须所有新的校舍建设标准必须要高于当地一般民用建筑的建设标准。学校建设是地震灾区恢复重建的重点，要优先做好规划。同时今后所有新建学校必须严格按新的标准
律师也开始关注,并尝试提出特别调查,如下,希望获得更多专业人士的支持.
苏律师（原文及想留言者点此）：人大应启动特别问题调查程序
标签： 特别问题调查 汶川地震
汶川地震了，震碎了很多房子，注意是震碎，而不是震倒；但也有很多屹立不倒的。房子被破坏的罪魁祸首肯定是地震，但遭受地震，房子是否就变成豆腐渣，是否应该有那么多的人被填埋其中，官方和民间的说法不一；比如，教育部门对房子质量的解释，至少学生家长就不干。抗震救灾还在紧张进行，学生家长们便不顾一切集合起来，举着孩子的镜框上街、上访，弄得当地市委书记在大街上下跪阻拦、哀求，甚至一连跪了四回。以前碰到这种情况警察、武警就能解决问题，根本不用劳书记大驾，但这次失效了。
在地震研究、监测、预报方面，人们也颇有微词。临震预报谁也没有能力做出，但中期预报是可以做到的----地震局的专家如是说。既然如此，国内、外有无汶川地区要发生地震的研究成果及监测成果？如果有，地震局分析、上报了吗？报告了，是谁决定不发布地震中期预报的，动机又是什么？人们注意到，地震发生当天晚上，四川省政府网站上关于成功平息地震谣言的网页还挂着呢，但后来却没了。
地震发生的当天，国务院立即成立了“国务院抗震救灾总指挥部”，温总担任总指挥长。而早在1993年，国务院就已经成立了“国务院看抗震救灾指挥部”，指挥部的办公室设在地震局。1996年，国务院为这个指挥部配齐了人马，总指挥长由国务院副总理回良玉担任。地震发生后，原先的机构没派上用场，因为它起不了顶点儿作用，还得温总亲自挂帅出马，原来的总指挥长回良玉，这次成了副总指挥长。
地震是自然现象，无法避免。但地震来临之前，我们应该有充裕的时间可以做很多事情：可以把房子盖得结实一些，以便地震时不至于研成粉末，人可以多逃出一些来；可以发布中期预报，要大家提高警惕，注意防灾；地震发生后，相应机构和应急预案应当立即启动、发挥作用，而不应该临时再组建一套人马、现想办法。我觉得上面几点都是大问题，值得好好调查研究、总结经验。其实核心问题就一个：对地震这一突发事件，政府部门有无失职，是否应该有人为此承担责任？这次不调查、不处理、不追究，下次再发生地震怎么办，还死这么多人？难道中国人的命永远如此低贱？
1954年新中国第一部宪法，里面就有人大特别问题调查制度。这是跟外国学的。现行宪法仍有这项制度。《宪法》第七十一条规定：“全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会认为必要的时候，可以组织关于特定问题的调查委员会，并且根据调查委员会的报告，作出相应的决议（第一款）。调查委员会进行调查的时候，一切有关的国家机关、社会团体和公民都有义务向它提供必要的材料（第二款）。” 《全国人民代表大会议事规则》、《全国人民代表大会常务委员会议事规则》、《全国人民代表大会常务委员会监督法》也都有这个规定。可惜，建国以来，这项制度一直躺在宪法里睡觉，至少在全国人大这一层面还没用动用过。并不是说这项制度不好，缺乏操作性，也不是说没有值得全国人大及常委会去关注、去调查的事儿，而是因为我们的政府和人民历来就没有依法办事、遵守法律的习惯和传统，出了大事儿，往往习惯于和稀泥，反正时间一长人们也就忘记了。而不以法律作为解决手段，以后还会有许许多多个“汶川地震”的。
这次汶川地震给人民人民生命、财产造成的损失太过惨重了，绝不能放过。放过这个，人大就是瞎子，就是摆设，就是渎职，就是犯罪。但我也注意到，此次地震之后呼吁设立哀悼日、降半旗的人多，而呼吁人大启动特别问题调查程序的人少，至今我没发现过。没有人起来呼吁，没有人来关注，人大自然就不会考虑这个问题。希望看到这篇文章的人如果同意我的观点的话，都行动起来，一起呼吁人大对此次地震启动特别问题调查程序。
现在已经开了个好头：哀悼日、降国旗的建议国家不是采纳了吗？如果专家、学者、大腕们以及数不清的网友们也如呼吁哀悼日、降国旗那样一起为启动汶川地震特别问题调查程序鼓与呼，国家是不会漠视的，毕竟我们的人民代表大会还是人民的权力机构，是人民行使当家作主权力的地方。
附件：特别问题调查相关规定
一、《宪法》中关于特别问题调查的规定
第七十一条 全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会认为必要的时候，可以组织关于特定问题的调查委员会，并且根据调查委员会的报告，作出相应的决议。
调查委员会进行调查的时候，一切有关的国家机关、社会团体和公民都有义务向它提供必要的材料。
二、《中华人民共和国全国人民代表大会议事规则》中关于特别问题调查的规定
第四十五条 全国人民代表大会认为必要的时候，可以组织关于特定问题的调查委员会。
第四十六条 主席团、三个以上的代表团或者十分之一以上的代表联名，可以提议组织关于特定问题的调查委员会，由主席团提请大会全体会议决定。
调查委员会由主任委员、副主任委员若干人和委员若干人组成，由主席团在代表中提名，提请大会全体会议通过。调查委员会可以聘请专家参加调查工作。
第四十七条 调查委员会进行调查的时候，一切有关的国家机关、社会团体和公民都有义务如实向它提供必要的材料。提供材料的公民要求调查委员会对材料来源保密的，调查委员会应当予以保密。
调查委员会在调查过程中，可以不公布调查的情况和材料。
第四十八条 调查委员会应当向全国人民代表大会提出调查报告。全国人民代表大会根据调查委员会的报告，可以作出相应的决议。
全国人民代表大会可以授权全国人民代表大会常务委员会在全国人民代表大会闭会期间，听取调查委员会的调查报告，并可以作出相应的决议，报全国人民代表大会下次会议备案。
三、《中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会议事规则》中关于特别问题调查的规定
第二十一条 常务委员会认为必要的时候，可以组织关于特定问题的调查委员会，并且根据调查委员会的报告，作出相应的决议。
四、《中华人民共和国各级人民代表大会常务委员会监督法》中关于特别问题调查的规定
第三十九条 各级人民代表大会常务委员会对属于其职权范围内的事项，需要作出决议、决定，但有关重大事实不清的，可以组织关于特定问题的调查委员会。
第四十条 委员长会议或者主任会议可以向本级人民代表大会常务委员会提议组织关于特定问题的调查委员会，提请常务委员会审议。
五分之一以上常务委员会组成人员书面联名，可以向本级人民代表大会常务委员会提议组织关于特定问题的调查委员会，由委员长会议或者主任会议决定提请常务委员会审议，或者先交有关的专门委员会审议、提出报告，再决定提请常务委员会审议。
第四十一条 调查委员会由主任委员、副主任委员和委员组成，由委员长会议或者主任会议在本级人民代表大会常务委员会组成人员和本级人民代表大会代表中提名，提请常务委员会审议通过。调查委员会可以聘请有关专家参加调查工作。
与调查的问题有利害关系的常务委员会组成人员和其他人员不得参加调查委员会。
第四十二条 调查委员会进行调查时，有关的国家机关、社会团体、企业事业组织和公民都有义务向其提供必要的材料。
提供材料的公民要求对材料来源保密的，调查委员会应当予以保密。
调查委员会在调查过程中，可以不公布调查的情况和材料。
第四十三条 调查委员会应当向产生它的常务委员会提出调查报告。常务委员会根据报告，可以作出相应的决议、决定。
没有用， 在中国，真相就像华南虎一样，最后不了了之。我们拭目以待。
这篇文章提到如何解决问题。这让我看到希望。我想这也是多数牛博作者应有的思路。
DP,在政府,尤其是中央政府应该承担灾区学校房屋大面积垮塌的主要责任问题上,我完全同意你的意见.
就象需要一个全国哀悼日一样,要安抚全国百姓的心,也需要中央政府的一次倒歉,和相应的问责行动.
但是,如果你仔细看了灾区的记录,你就会发现,没垮的刘汉希望小学,它的造价也不过400元每平米.还有别的没塌的学校,造价也不高.这是个什么标准?不管再怎么没钱,震区的学校的建造费用,低于这个标准的,应该不多.
投入不足是事实,但,如果这个投入能保证全部到位,也不会产生这么多的劣质校舍.有人在不足的投入里还在拼命地盈利,不问责,不足以平人心啊,尤其是那些被掩埋的孩子,如何还给他们一个公道.
如果真像你说的那样查下去，唯一的结论就是各个环节都有问题。公众就会愤怒，这到底由谁负责，当然最后的责任还是政府，原来可以管理的如此混乱！
“北京要求媒体控制报道校舍倒塌”
英国《金融时报》汤姆•米切尔(Tom Mitchell)都江堰报道
2008年6月2日 星期一
据知情的记者向英国《金融时报》透露，中国政府指示国内媒体控制对上月四川地震中校舍倒塌的报道。
在出现大量关于学校倒塌造成数以千计学生遇难的报道之后，上周末中国各媒体接到了这份通知。学生的家长如果没有把校舍倒塌归咎于政府官员腐败的话——尤其是在那些只是学校楼房发生灾难性垮塌的地区，他们则把校舍倒塌归咎于不合标准的建筑和政府疏忽。
中国《南方周末》上周对学校倒塌事件进行了报道，其中包括一篇对四川教育厅副巡视员林强的专访。林强表示，地震不是学校倒塌的唯一原因。
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“我们在撰写批评其它地方政府的报道通常要容易些，”一名被派往地震灾区的广东记者表示。他从编辑部获悉政府的通知。由于此事的敏感性，他和其他记者要求不要透露他们或报纸的名字。
对媒体的指示通常来自中共中央宣传部，通过省市党委向下传达。省市党委控制着多数大型报纸。
对学校倒塌、劣质建筑和家长抗议的报道，开始与对政府救灾反应的称赞观点有所不同。此前，中国媒体广泛报道了包括在国内外均得到好评的政府救援努力，以及模范“先锋”党员干部、士兵、救援工作者和志愿者的无私服务。
过去一周，中国媒体的大量注意力聚焦于争分夺秒对绵阳市附近一个堰塞湖泄洪导流的工程部队。唐家山堰塞湖是山体滑坡截断河道形成的。一旦其天然堤坝溃堤，将迫使下游100多万民众撤离。昨天已完成开挖一条导流渠。
然而，校舍倒塌的问题不会消失。数百名家长、祖父母和兄弟姐妹昨天聚集在震中附近都江堰市的新建小学，哀悼估计因学校一主建筑倒塌而遇难的239名师生。
译者/何黎
阅读本文章英文,请点击 Beijing reins in quake coverage
好人啊！
我来美国好几年，除了注意到汉堡包价格不同，我还注意到美国胖子多。
除了美国胖子多，我还注意到美国聪明人比例没有明显高于中国。物理，数学的基础也没有中国学生的牛。
但是美国比中国牛。
人没有中国的人牛，那就是制度的问题了。
所以讲政治是很重要的，对中国尤其重要。美国人不需要很多人关心政治社会可以运行的很好，中国没有足够多的人关心，就不能变的更好，which, 很必要。
所以我上周觉得我应该把DP的讲政治文章从头看一遍，再找点政治学的书来看看。
真是耗时间阿。而对于解决生计是没什么贡献的。
如果小学政治课教这些多好。但是小学政治不教这些。
该学的时候没学，不但没学，还填了一堆相反的。等到大了，时间又不够了。不用担心，也不用学习这些政治的美国人多幸福啊。
祖国为我们选择了一个兴趣爱好，讲政治。
而讲政治很多时候让人激动，正义感，责任感油然而生，很容易就从兴趣爱好变成了“这就是我应该做的事情”。然后现实告诉你这种光讲政治不利于存活。
即时没有影响生计，也会占用一大部分时间。该“干正事”的时间有一部分要用来讲政治。而真要把讲政治当成兴趣爱好，需要的觉悟真不是一点半点。
错过了开始，后面要改，浪费的时间好多阿。
再过几代，应该就好了，至少慢慢会好起来。增加比例。建议DP时机成熟了多养几个小孩。看到了希望，就让孩子们出来吧。
[...] 关于反思，关于责任，DP以一贯的冷静和脉络清晰的逻辑，写出了：怪谁 ? 写得太精彩了，我恨不得全文抄过来– [...]
国家应是公民可诉的对象 (2008-05-31 13:13:13) http://blog.sina.com.cn/s/blog_476ec6b401009ohp.html
标签：儿童批量死亡 人祸 制度缺陷 司法救济 起诉国家 分类：和谐劝进
法律，不是制订了用来玩的。希望我们能以自己微不足道的行动，能够鞭策这个我们别无选择的统治集团，使我们的国家能有所进步。
《中华人民共和国宪法》：
第十九条国家发展社会主义的教育事业，提高全国人民的科学文化水平。
国家举办各种学校，普及初等义务教育，发展中等教育、职业教育和高等教育，并且发展学前教育。
第三十三条凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。
国家尊重和保障人权。
第四十一条中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利，但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。
对于公民的申诉、控告或者检举，有关国家机关必须查清事实，负责处理。任何人不得压制和打击报复。
由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而受到损失的人，有依照法律规定取得赔偿的权利。
第四十九条婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。
第八十一条中华人民共和国主席代表中华人民共和国。
《中华人民共和国未成年人保护法》
第三条未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利，国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。
未成年人享有受教育权，国家、社会、学校和家庭尊重和保障未成年人的受教育权。
未成年人不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法平等地享有权利。
第六条保护未成年人，是国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织、城乡基层群众性自治组织、未成年人的监护人和其他成年公民的共同责任。
对侵犯未成年人合法权益的行为，任何组织和个人都有权予以劝阻、制止或者向有关部门提出检举或者控告。
第七条中央和地方各级国家机关应当在各自的职责范围内做好未成年人保护工作。
国务院和地方各级人民政府领导有关部门做好未成年人保护工作；将未成年人保护工作纳入国民经济和社会发展规划以及年度计划，相关经费纳入本级政府预算。
国务院和省、自治区、直辖市人民政府采取组织措施，协调有关部门做好未成年人保护工作。具体机构由国务院和省、自治区、直辖市人民政府规定。
第二十三条教育行政等部门和学校、幼儿园、托儿所应当根据需要，制定应对各种灾害、传染性疾病、食物中毒、意外伤害等突发事件的预案，配备相应设施并进行必要的演练，增强未成年人的自我保护意识和能力。
第二十九条各级人民政府应当建立和改善适合未成年人文化生活需要的活动场所和设施，鼓励社会力量兴办适合未成年人的活动场所，并加强管理。
第六十条违反本法规定，侵害未成年人的合法权益，其他法律、法规已规定行政处罚的，从其规定；造成人身财产损失或者其他损害的，依法承担民事责任；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
《中华人民共和国义务教育法》
第二条国家实行九年义务教育制度。
义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。
实施义务教育，不收学费、杂费。
国家建立义务教育经费保障机制，保证义务教育制度实施。
第六条国务院和县级以上地方人民政府应当合理配置教育资源，促进义务教育均衡发展，改善薄弱学校的办学条件，并采取措施，保障农村地区、民族地区实施义务教育，保障家庭经济困难的和残疾的适龄儿童、少年接受义务教育。
第十六条学校建设，应当符合国家规定的办学标准，适应教育教学需要；应当符合国家规定的选址要求和建设标准，确保学生和教职工安全。
第四十二条国家将义务教育全面纳入财政保障范围，义务教育经费由国务院和地方各级人民政府依照本法规定予以保障。
第五十一条国务院有关部门和地方各级人民政府违反本法第六章的规定，未履行对义务教育经费保障职责的，由国务院或者上级地方人民政府责令限期改正；情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分。
《中华人民共和国教育法》
第二十六条设立学校及其他教育机构，必须具备下列基本条件：
（三）有符合规定标准的教学场所及设施、设备等；
第五十三条国家建立以财政拨款为主、其他多种渠道筹措教育经费为辅的体制，逐步增加对教育的投入，保证国家举办的学校教育经费的稳定来源。
第五十四条国家财政性教育经费支出占国民生产总值的比例应当随着国民经济的发展和财政收入的增长逐步提高。具体比例和实施步骤由国务院规定。
全国各级财政支出总额中教育经费所占比例应当随着国民经济的发展逐步提高。
第七十一条违反国家有关规定，不按照预算核拨教育经费的，由同级人民政府限期核拨；情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法给予行政处分。
违反国家财政制度、财务制度，挪用、克扣教育经费的，由上级机关责令限期归还被挪用、克扣的经费，并对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第七十三条明知校舍或者教育教学设施有危险，而不采取措施，造成人员伤亡或者重大财产损失的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法追究刑事责任。
《全国人民代表大会常务委员会关于批准〈儿童权利公约〉的决定》（１９９１年１２月２９日通过）第七届全国人民代表大会常务委员会第二十三次会议决定：批准１９８９年１１月２０日由联合国大会通过的《儿童权利公约》。
《儿童权利公约》
第3条
1.关于儿童的一切行动，不论是由公私社会福利机构、法院、行政当局或立法机构执行，均应以儿童的最大利益为一种首要考虑。
2.缔约国承担确保儿童享有其幸福所必需的保护和照料，考虑到其父母、法定监护人、或任何对其负责有法律责任的个人的权利和义务，并为此采取一切适当的立法和行政措施。
3.缔约国应确保负责照料或保护儿童的机构、服务部门及设施符合主管当局规定的标准，尤其是安全、卫生、工作人员数目和资格以及有效监督等方面的标准。
第4条
缔约国应采取一切适当的立法、行政和其他措施以实现本公约所确认的权利。关于经济、社会及文化权利，缔约国应根据其现有资源所允许的最大限度并视需要在国际合作范围内采取此类措施。
第6条
1.缔约国确认每个儿童均有固有的生命权。
2.缔约国应最大限度地确保儿童的存活与发展。
第19条
1.缔约国应采取一切适当的立法、行政、社会和教育措施，保护儿童在受父母、法定监护人或其他任何负责照管儿童的人的照料时，不致受到任何形式的身心摧残、伤害或凌辱，忽视或照料不周，虐待或剥削，包括性侵犯。
2.这类保护性措施应酌情包括采取有效程序以建立社会方案，向儿童和负责照管儿童的人提供必要的支助，采取其他预防形式，查明、报告、查询、调查、处理和追究前述的虐待儿童事件，以及在适当时进行司法干预。
写的好！再读一遍！
理性
看了一遍，收藏，有时间再看。
分析入理
就是评论怎么那么长……
很喜欢DP的这篇文章。看DP的文章很久从未留言过。
但是这次看到这么多的留言评论，我就想到了我的一位同事：骂街的时候他是最愤怒的一个，占任何便宜的时候他都是最快的一个。
.......。问题总有背后的问题,then all people listen to youself home......
你为什么也用了暴政和暴民，难道你不是从暴民中出来的?只不过受了点西人的教育罢了。
很佩服你的冷静，西化了的知识份子的典型特征。动不动就以局外的身份开药方，中国的留学生是出去一个留下一个，回来报效祖国的寥寥无几。最恨的是杨姓的糟老头子，为米国人出完力之后，还要回国与国内的光棍争媳妇，严重bs这种人。说一千道一万，你能为祖国干点什么实在的事情？空谈解决不了中国的问题。
我怎么今天才发现这个BLOG啊
写得真是让人舒服
不过胡适先生说民主是一种生活方式
骂人就是民主这种生活方式的一部分嘛
要是这个社会人人都理性了
那报社就要倒闭了
公共知识分子就要失业了
就样世界真大同了就不好玩了一样
因为没有中国给外国人民当笑料了
噪音对妇幼的危害
孕妇长期处在超过50分贝的噪音环境中，会使内分泌腺体功能缭乱，并出现精神紧张和内分泌系统失调。严重的会使血压升高、胎儿缺氧、导致胎儿畸形甚至流产。高分贝噪音能损坏胎儿的听觉器官，影响大脑发育，导致儿童智力低下。
婴儿应避免接触80dB(A)以上的噪声，以免造成听力损伤，并直接影响婴儿的语言能力、专注能力和智力水平。婴幼儿经常受噪音的刺激、会引起精神萎靡、烦躁不安、消化不良、食欲不振等现象，并使内分泌发生紊乱，妨碍婴幼儿身心健康与智力发育。噪音还会影响视力，诱发眼病。婴幼儿的眼睛器官娇嫩，更需要保护。这也就是为什么现在越来越多的婴幼儿需要配戴眼镜的原因之一。
学生白天经过紧张的学习之余，晚上需要一个安静的学习休息环境。如果长期处在超过40分贝的噪音环境中。 则无法集中精力，影响自学能力的提高。长期的噪音困扰，还会严重影响学生的学习成绩和身体健康。从而导致成绩下降，严重者会产生厌学的情绪。医学专家研究认为，家庭噪音是造成儿童聋哑的病因之一。若在８０分贝以上噪音环境中生活，造成聋哑的可能性达５０％。同时，噪音是影响儿童智力和身体发育的大敌。处在吵闹环境中生活的儿童，其智力发育要比在安静环境中低２０％；营养学家表明，噪音不仅会使人体的免疫功能下降，还能使人体中的维生素Ｃ、Ｂ１、Ｂ２、Ｂ６、氨基酸、谷氨酸、赖氨酸等营养物质的消耗量增加，这对儿童的生长发育造成恶劣影响。
噪音严重影响睡眠的质量，易怒造成疲倦、并会导致头晕、头痛、失眠、多梦、记忆力减退、注意力不集中等神经衰弱症状和恶心、欲吐、胃痛、腹胀、食欲呆滞等消化道症状。噪音影响人的神经系统，使人们大脑皮层的兴奋与抑制平衡失调，急噪、导致条件反射异常，使脑血管张力遭到损害。这些生理上的变化，在早期能够恢复原状，但时间一久，就会导致病理上的变化，使人产生耳鸣、失眠、记忆力衰退和全身疲乏无力等症状。
低频噪声就是老年人身心健康的危害源之一.通过对现场的调查分析可以看出,老年人处于一定强度的噪声环境中引起心理上的烦躁情绪比其它年龄段的人群严重,继而危害老年人的健康,而创造良好的生活环境有利于老年人的身心健康. 心脏病、高血压、抑郁症，神经衰弱类患者，应避免接触65dB(A)以上的噪声，尤其是75dB(A)以上的突发噪声，将严重影响患者的康复，甚至导致病情加重。
转载自：www.xiahan.com.cn
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不是法律不追究
是法律不被执行啊
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